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上百人一起还原一座城是什么体验！ 《像素南头古城》是哈尔滨工业大学（深圳）未来设计学院本科一年级《设计基础B：穿城入市》课程的核心设计成果之一。 本课程以“深圳原点”南头古城为现实参考，以Minecraft为线上建模工具，组织哈工大（深圳）未来设计学院100多位数字媒体艺术设计专业的本科生，共同建成了这座南头城。 同学们从零开始，历经理论学习、现场调研、小组讨论、团队合作等“关卡”的考验，本着“规格严格、功夫到家”的精神，成功将整座南头古城搬进了线上的方块地图，建立了虚拟世界与现实世界的关系。 最后欢迎各位小伙伴报考哈尔滨工业大学~ 任课教师：刘堃，李茜，吴江月，罗洁梅，钟梦蕾，张婧远，李文越，杨伊扬 指导：小绿人42号，照相机咔咔咔一顿拍，北极挖不到石英 模型作者:未来设计学院全体本科一年级同学 技术支持:GNwork团队 视频制作：盐酸HCLKnight
看到片尾，都有彩蛋。 三连多一点点，大学弯路少亿点点。
在这场对话中，法国思想家勒内·吉拉尔（René Girard）与主持人彼得·罗宾逊展开了一场跨越神话、人类学、宗教与现代文明的深度讨论。吉拉尔是当代最具影响力的思想家之一，以“模仿性欲望”“替罪羊机制”和“暴力与神圣”三大理论著称。他曾任教于斯坦福大学，并于2005年当选为法兰西学院院士。虽然他的理论起源于对基督教的深度阅读，但其洞察远超宗教范围，触及人类文化的普遍机制。 吉拉尔的第一个核心观点是：人类的欲望并非源自内在本能，而是通过模仿他人的欲望而产生。他称之为“模仿性欲望”（mimetic desire）。这种模仿机制意味着，当一个人渴望某物时，另一个人也会因其渴望而对该物产生兴趣，最终导致竞争乃至冲突。在古代神话中，这种结构经常以三角关系呈现：主体、模仿对象与欲望目标。吉拉尔指出，这种机制不仅解释了日常生活中的竞争，也揭示了战争与社会动荡的深层结构。 第二个核心理论是“替罪羊机制”（scapegoat mechanism）。当社会陷入集体性的混乱与对抗时，群体会不自觉地将矛盾集中到某一个体身上，将其视为罪魁祸首，通过驱逐或牺牲该个体来恢复秩序。这一机制在各民族神话中普遍存在，也构成宗教祭祀制度的基础。吉拉尔强调，这并非神话虚构，而是史前人类化解暴力的真实历史模式在文化中的沉淀。 第三个观点则挑战了人们对宗教的固有理解。吉拉尔认为，基督教的特别之处在于它首次打破了“替罪羊是有罪的”这一神话惯例，明确宣告耶稣是无辜的。这种揭示具有颠覆性意义，它让人类第一次意识到集体暴力的虚构性，从而打开了对真正和平的可能理解。在吉拉尔看来，基督教并非又一种神话，而是“反神话”。 尽管吉拉尔的思考深植于西方宗教传统，但其对“人如何构建共同体”“人为何互相冲突”“和平如何可能”这些根本问题的探究，具有跨文化的普遍性。中国传统文化中，儒家的“克己复礼”、道家的“无为而治”、佛教的“慈悲为怀”，也都在试图化解冲突与欲望所带来的社会紊乱。在当代中国社会日益多元、竞争激烈的背景下，吉拉尔关于模仿与替罪、冲突与和解的理论，或许可以为我们提供一种新的文化参考。 他并非要求人们皈依某种宗教，而是呼吁人们认真看待“模仿—冲突—替罪—和平”这一循环。在全球化进程加剧、舆论撕裂频发的今天，吉拉尔的洞见提醒我们：在集体狂热中，我们可能会不自觉地寻找“替罪者”；而真正的文明进步，或许始于人类对暴力机制的识破与超越。对于中国观众而言，这既是理解西方思想的一扇窗，也是一次深入思考自身文化张力的机会。
悟透 “缘起性空” 你会少很多痛苦
假如你是农场里的一头驴，每天做着拉磨这份无聊沉闷的工作，平日里也没有什么社交，也就和农场里其他的动物使个眼神、挤眉弄眼两下。你们有一个脾气暴躁的主人，他只给你们少量的食物，却不断的剥削你们，让你们完成不可能的任务。这时，你的某位动物朋友突然跳出来说“咱们联合起来！推翻农场主暴政！”你会选择去追随牠吗？我相信绝大部分人肯定果断选择追随牠，毕竟哪里有压迫哪里就会有反抗。但你真的能保证，这庞大的“革命”队伍中，就没有野心家的存在吗？乔治·奥威尔的寓言小说《动物农场》就讲述了这样一个故事，他用犀利的语言，对这类“野心家”和“极权主义”进行了批判，上次我们讲述了《一九八四》，今天我们就来走进《动物农场》，好好的探讨一下究竟是谁背叛了动物们的“革命”！ 参考文献 ⒈《动物庄园》和《1984》中极权统治方式分析 绥化学院学报 2008年4月 苏绘泉 ⒉《动物农场》中的集体遗忘与极权统治 Overseas English 海外英语 2021年4月 陈小阳 ⒊乔治·奥威尔和他的政治寓言《动物农场》 内蒙古教育学院学报 1999年3月 潘光威 ⒋极权主义视角下《动物庄园》中的社会现状 曲阜师范大学 2018年3月 崔佳慧 ⒌论乔治·奥威尔作品中的人道主义思想——以《动物农场》和《一九八四》为例 陕西师范大学 2013年5月 段化鞠 ⒍穿越语言的透明性——《动物农场》中语言与权力之间关系的阐释 中国人民大学 2011 杨敏 ⒎寓言中的圆形人物——本杰明形象的矛盾性与复杂性 Overseas English 海外英语 2024年2月 王凤娇 ⒏《动物农场》的形象塑造与讽刺艺术探析 哈尔滨师范大学 2023年 丁俊旭 ⒐从角色塑造的概念隐喻解读《动物农场》中的形象讽喻 内蒙古农业大学 2022 李健 ⒑动画影片《动物庄园》角色的讽喻性解读 广州白云学院 2017 陆丹
金主爸爸有活动，邀请你参加，但他不想给钱。针对这种白嫖怪行为，应该直接拒绝呢？还是可能对你有隐性好处？
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