这一次我们来讲一讲天主教改革，沟子文学，和一位现代“教宗”的故事…… 主要参考材料： Lundberg, Magnus. A Pope of Their Own: El Palmar de Troya and the Palmarian Church
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黑神话金箍棒的造型分析
列宁遇刺案：红色恐怖是如何诞生的？【任冰璃同学】
中国人有广义和狭义之分，狭义的中国人，是当代中国国籍的，包括两岸。 谈广义的中国人，那就要先理解“中国”这两个字，这两个字不是一个国家。在时间上，他是很多朝代的积累，它也无法用地域去划分的，因为在历史上，中国的地域是移动的，边疆是模糊的。这个中国，广义的中国，是中华民族血统和文化认同。
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这期视频在去年年末完成的文稿，在今年年初发布，由于各种原因导致了消失，现在补档。应该放在【在这巨人消失的时代，要来一盒理论预制菜吗？】这一期之前观看。补档是因为这期视频中谈到的现实主义与本真（存在主义）问题和对知识创作的反思有着启发性，谈到的大人和小孩的对立承接了之前关于P5的讨论，也和之后要讨论的成长问题有关（当然更多是问为什么不见了的人太多）。追求看懂这个视频可能不如感受视频中大量反差带来的效果，这些主题都需要被放在更大的环境中讨论。文案中有很多《丰饶之海》的引用，在视频中因为篇幅都没有做进来，推荐有兴趣去看一下《奔马》中关于勋的“笑”的部分和《天人五衰》中古泽对透讲的那个以为是猫的老鼠的故事。视频中引用的齐泽克谈佛教的部分，可以在坂口安吾的作品中找到原型，感兴趣的也可以看一下。 推荐阅读： 三岛由纪夫《丰饶之海》 福柯《必须保卫社会》 韩炳哲《禅宗哲学》 王钦《“零度”日本：陷入“关系性贫困”的年轻一代》
地心之旅
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