主讲人：李浩崴，南京大学终身教育学院专职教师，毕业于南京师范大学新闻传播学院，具有十五年新闻学、播音与主持专业的教学经验，并长期从事新媒体运营、新闻生产等一线工作。研究方向包括新媒体运营、沟通与表达、新闻业务等。\n时间：2025年3月23日（周日）14:00—16:00\n地点：中国南京江苏路20号3楼问象艺术空间（颐和馆）\n参与方式：线下公开讲座，活动免费，欢迎关注公众号点击推文内二维码扫描报名
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《浒溪草堂图》：文徵明的纸上桃源与文人精神圣殿\n【隐逸之志：一幅画中的文人精神图腾】\n明嘉靖二十六年（1547），七十八岁的文徵明为挚友沈天民绘制《浒溪草堂图》，这卷纵26.7厘米、横142.5厘米的青绿山水，不仅是中国文人画史上的巅峰之作，更是一部以笔墨构筑的理想国宣言。画中草堂临溪而筑，群山环抱如屏，文士执卷独坐轩窗，恍若将陶渊明《归去来兮辞》化作可视的山水程式。文徵明以七旬高龄的精微笔触，将元代倪瓒的萧疏、宋代李唐的雄浑、唐代王维的诗境熔铸一炉，在吴门画派“市隐”思潮中，创造出独属明代文人的精神圣殿
2024.09.23 嘎嘎爱说话的直播小课堂：说文解字 十五 第三节\n\n通过对文字的解读，重新认识先民所创符号的内涵深意，重新认识中华文字，为字意正本清源。\n本期汉字：㗊(jí)\n\n主播本人@嘎嘎爱说话
今天咱们谈谈什么是汉族？\n\n汉族与汉人是一回事吗？\n民族与国家是一回事吗？\n汉人的概念是在哪个时候出现的？与鲜卑、羯、羌、氐的关系是什么？\n现代意义上的民族是什么时候传入中国的？\n为什么说民族是为了统治者的政治权利而产生的一种文化发明？\n56个民族是如何成为新中国成立时的基本国策的？
从古籍到数字，我们见证文化根脉的延续。\n数据来源于中国药典，本草纲目\n建模仅供艺术参考\n配乐：塞壬唱片-赴大荒
老子道德經告訴我們\n勇於敢則殺 勇於不敢則活\n那麼老子要強調的究竟是什麼意思\n是否代表著所謂的勇士因為很勇敢則要嘛被殺要嘛殺人\n可是那些勇於不敢的 不被稱之為勇士的人 卻可以活下來\n透過曾教授的解釋 讓我們更加理解中華文化的深遠
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
石老师历史课（7）宗教改革（一）
晚清亲王盘金绣四团云龙纹补服
古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
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