封建社会什么时候开始和结束
4个回答
不负我心
2025-08-13 14:50:39
学习古代史的人都知道，中国古代社会分为原始社会、奴隶社会和封建社会。原始社会和奴隶社会很好理解，但封建社会却让很多人迷惑，“封建”一词是何意？划分封建社会的理论依据是什么？中国古代的封建社会从何时开始？
“封建”一词为何由“本地货”变成了“舶来品”？
命于下国，封建厥福。——《诗经·商颂·殷武》
“封建”一词，本是正宗的本地货。汉语中的“封建”一词，源于《诗经·商颂·殷武》，意思是指封邦建国，西周初期（公元前11世纪中后期）成为一种政治制度的体现，可以描述为“基于父系血缘的宗法制的分封体系构成的国家联盟”。西周灭商后，便大规模地以封地连同百姓分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供赋税和力役、维护周室安全的责任，是中国古代皇帝分封诸侯的制度。从此“封建”一词指一种政治制度，而不是一种社会形态，直到二十世纪初。
“封建社会”英文为“feudal society”，对应于中世纪的西欧社会，马克思在研究西方历史时很喜欢用生产力、生产关系的概念，他认为地主阶级剥削农民阶级的社会就是“feudal society”，二十世纪以后，马克思主义传到到中国，那些接受马克思主义思想的人一看，旧社会不一直是地主阶级剥削农民阶级吗？把“feudal society”翻译过来，那就是封建社会。
新中国成立后，历史唯物主义指导史学研究，按卡尔·马克思的人类社会发展史观，“封建社会”的基本特征是统治者（地主阶级）以占有土地的方式剥削农民的劳动，农民依附于地主阶级所拥有的土地，但农民本身，是具有人格的，理论上属于“自由民”。这个观点本是马克思分析欧洲社会历史得出的结论，但在近代中国史学界用唯物史观指导历史研究后，“封建社会”一词便成为中国古代史的分期问题上分量不轻的专有名词。
综上，“封建”一词本是正宗的本地货，却在中国古代史的分期问题上，与“社会”组成一个词组，专指“封建社会”这样一种社会形态，变成了所谓的“舶来品”。
古代封建社会从何时开始？
中国封建社会从何时开始？史学界主要有西周封建说、战国封建说、秦汉封建说和魏晋封建说四种观点。
西周封建说。
首倡者是范文澜，认为区别奴隶社会和封建社会的关键是“剥削方法的变化”和“所有制
“封建”一词为何由“本地货”变成了“舶来品”？
命于下国，封建厥福。——《诗经·商颂·殷武》
“封建”一词，本是正宗的本地货。汉语中的“封建”一词，源于《诗经·商颂·殷武》，意思是指封邦建国，西周初期（公元前11世纪中后期）成为一种政治制度的体现，可以描述为“基于父系血缘的宗法制的分封体系构成的国家联盟”。西周灭商后，便大规模地以封地连同百姓分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供赋税和力役、维护周室安全的责任，是中国古代皇帝分封诸侯的制度。从此“封建”一词指一种政治制度，而不是一种社会形态，直到二十世纪初。
“封建社会”英文为“feudal society”，对应于中世纪的西欧社会，马克思在研究西方历史时很喜欢用生产力、生产关系的概念，他认为地主阶级剥削农民阶级的社会就是“feudal society”，二十世纪以后，马克思主义传到到中国，那些接受马克思主义思想的人一看，旧社会不一直是地主阶级剥削农民阶级吗？把“feudal society”翻译过来，那就是封建社会。
新中国成立后，历史唯物主义指导史学研究，按卡尔·马克思的人类社会发展史观，“封建社会”的基本特征是统治者（地主阶级）以占有土地的方式剥削农民的劳动，农民依附于地主阶级所拥有的土地，但农民本身，是具有人格的，理论上属于“自由民”。这个观点本是马克思分析欧洲社会历史得出的结论，但在近代中国史学界用唯物史观指导历史研究后，“封建社会”一词便成为中国古代史的分期问题上分量不轻的专有名词。
综上，“封建”一词本是正宗的本地货，却在中国古代史的分期问题上，与“社会”组成一个词组，专指“封建社会”这样一种社会形态，变成了所谓的“舶来品”。
古代封建社会从何时开始？
中国封建社会从何时开始？史学界主要有西周封建说、战国封建说、秦汉封建说和魏晋封建说四种观点。
西周封建说。
首倡者是范文澜，认为区别奴隶社会和封建社会的关键是“剥削方法的变化”和“所有制
清风独偎
2025-07-17 14:13:37
（1）封建社会的由来
如果说“中国大一统的封建社会体系始于秦统一”，就比较对了。
按卡尔·马克思的人类社会发展史观，“封建社会”的基本特征是统治者（地主阶级）以占有土地的方式剥削农民的劳动，农民依附于地主阶级所拥有的土地，但农民本身，是具有人格的，理论上属于“自由民”。也就是说，马克思式的“封建社会”，故有的奴隶和奴隶主阶级，都已经消亡了。
这个观念是马克思根据欧洲历史研究得出的。而欧洲的历史，跟我们的历史，很多不同。

（2）“封建”的含义
“封建”这个词汇本身，是我们中国的词汇，对应翻译了马克思著作中的某个词汇而已，其文字性的含义，两下是有分歧的。
我们中文的“封建”，是个“组合词”，“封而建”的意思，最晚始于西周初期（公元前11世纪中后期），政治化的体现，可以描述为“基于父系血缘的宗法制的分封体系构成的国家联盟”。所“分封”的，是土地，而不是奴隶。“宗法制”下，奴隶阶层，并没完全消亡，而长期存在。直到近代的清王朝后期，还有“奴籍”，但“奴籍”的人，并构不成“阶级”。

（3）中国封建社会的起点
以农业为最核心产业，以土地为最主要“生产资料”，我们最晚在西周那时候就是这样了。东周以来，由于“国家联盟”的高度松散、土地水文相关资源地理分布的严重不平衡等多重原因，“以农为纲”的“国家策略”，趋于“多元化”的“歧变”。再次突出强调“农事”，最明显的历史标记是战国中期秦国的“商鞅变法”。所以，有的史家，也把“中国封建社会”的“起点”，定义在那个时候，比“秦统一”早了一百多年。
但实际上，严格意义讲，“封建”成为“国家制度”，还是应该认为是起源于公元前1000年甚至更早些年的西周王朝。

（4）“郡县制”政体与封建社会
秦统一后，把从商鞅变法那儿继承来的“农战”法条，强行推广至被武力征服的“山东六国”，统一度量衡和农具形制，这个只是“秦统一”划时代巨变的一个方面。
“秦统一”的最重大历史意义，在于“大一统”的“郡县制”政体，革命性地打破了周朝“封建”法则下的“私属制”。虽然有反复，但在百年后的汉武帝时代，也还是得以完全的稳固。所谓“百代都行秦制度”，就是指这种稳固的延续。
而同期的马克思的欧洲，一直都还是跟我们春秋时代及以前相当类似的“封邑”制，直到蒙古骑兵把伟大的欧洲骑士斩落马下，留下至今仍位列“人类灾难”之首的“黑死病”扬长而去，一片死寂的欧洲从废墟和腐尸上爬起来，开启他们自称为“文艺复兴”的新人文。

【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓，实力派小说家、资深编剧，北京作协会员。著有《管的着吗你》《往事如烟》《红月亮》等多部长篇小说。主笔、主创多部影视剧本，其中《九死一生》（30集谍战剧）、《危机迷雾》（38集谍战剧）已在央视、北京大台播出。
如果说“中国大一统的封建社会体系始于秦统一”，就比较对了。
按卡尔·马克思的人类社会发展史观，“封建社会”的基本特征是统治者（地主阶级）以占有土地的方式剥削农民的劳动，农民依附于地主阶级所拥有的土地，但农民本身，是具有人格的，理论上属于“自由民”。也就是说，马克思式的“封建社会”，故有的奴隶和奴隶主阶级，都已经消亡了。
这个观念是马克思根据欧洲历史研究得出的。而欧洲的历史，跟我们的历史，很多不同。

（2）“封建”的含义
“封建”这个词汇本身，是我们中国的词汇，对应翻译了马克思著作中的某个词汇而已，其文字性的含义，两下是有分歧的。
我们中文的“封建”，是个“组合词”，“封而建”的意思，最晚始于西周初期（公元前11世纪中后期），政治化的体现，可以描述为“基于父系血缘的宗法制的分封体系构成的国家联盟”。所“分封”的，是土地，而不是奴隶。“宗法制”下，奴隶阶层，并没完全消亡，而长期存在。直到近代的清王朝后期，还有“奴籍”，但“奴籍”的人，并构不成“阶级”。

（3）中国封建社会的起点
以农业为最核心产业，以土地为最主要“生产资料”，我们最晚在西周那时候就是这样了。东周以来，由于“国家联盟”的高度松散、土地水文相关资源地理分布的严重不平衡等多重原因，“以农为纲”的“国家策略”，趋于“多元化”的“歧变”。再次突出强调“农事”，最明显的历史标记是战国中期秦国的“商鞅变法”。所以，有的史家，也把“中国封建社会”的“起点”，定义在那个时候，比“秦统一”早了一百多年。
但实际上，严格意义讲，“封建”成为“国家制度”，还是应该认为是起源于公元前1000年甚至更早些年的西周王朝。

（4）“郡县制”政体与封建社会
秦统一后，把从商鞅变法那儿继承来的“农战”法条，强行推广至被武力征服的“山东六国”，统一度量衡和农具形制，这个只是“秦统一”划时代巨变的一个方面。
“秦统一”的最重大历史意义，在于“大一统”的“郡县制”政体，革命性地打破了周朝“封建”法则下的“私属制”。虽然有反复，但在百年后的汉武帝时代，也还是得以完全的稳固。所谓“百代都行秦制度”，就是指这种稳固的延续。
而同期的马克思的欧洲，一直都还是跟我们春秋时代及以前相当类似的“封邑”制，直到蒙古骑兵把伟大的欧洲骑士斩落马下，留下至今仍位列“人类灾难”之首的“黑死病”扬长而去，一片死寂的欧洲从废墟和腐尸上爬起来，开启他们自称为“文艺复兴”的新人文。

【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓，实力派小说家、资深编剧，北京作协会员。著有《管的着吗你》《往事如烟》《红月亮》等多部长篇小说。主笔、主创多部影视剧本，其中《九死一生》（30集谍战剧）、《危机迷雾》（38集谍战剧）已在央视、北京大台播出。
如果不是因为爱
2025-07-03 22:40:38
我们一般认为，东周即春秋战国时期是我国历史上的一个转折点，因为，它划分了奴隶社会和封建社会。也就是说，我们是把西周及西周以前的朝代定义为奴隶社会，而认为秦汉之后直到满清属于封建社会，再后来的社会性质那么就不言而喻了。
对于后一点，我们从来都不持怀疑态度，因为，我们曾创造出了最灿烂辉煌的封建文明。但是，关于前一点，就众说纷纭了，“在中国不存在所谓奴隶社会”，甚至，有不少学者提出了这样的观点。其中，以黄现璠教授为代表的“无奴学派”学者认为，中国历史没有奴隶社会。
要讨论这个问题，我们首先要知道，到底什么样的社会才叫奴隶社会。一般来说，如果一个人类社会中，主要由奴隶来参与生产劳动并创造财富，那么，这样的社会就被称为奴隶社会。奴隶主拥有奴隶，奴隶只需劳作，而不计报酬，更无人身自由。
对于后一点，我们从来都不持怀疑态度，因为，我们曾创造出了最灿烂辉煌的封建文明。但是，关于前一点，就众说纷纭了，“在中国不存在所谓奴隶社会”，甚至，有不少学者提出了这样的观点。其中，以黄现璠教授为代表的“无奴学派”学者认为，中国历史没有奴隶社会。
要讨论这个问题，我们首先要知道，到底什么样的社会才叫奴隶社会。一般来说，如果一个人类社会中，主要由奴隶来参与生产劳动并创造财富，那么，这样的社会就被称为奴隶社会。奴隶主拥有奴隶，奴隶只需劳作，而不计报酬，更无人身自由。
情话烂于心
2025-05-31 11:10:36
秦朝是中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的封建国家。秦始皇为巩固专制主义中央集权所采取的一系列措施，对后世产生了重大影响。秦统一后，为了防御匈奴南侵，在连接原来秦、赵、燕三国北方长城的基础上，又向东、西两段延伸，筑成一道西起临洮、东到辽东的城防。这就是有名的万里长城。秦统治者的暴政导致了农民战争的爆发和秦王朝的灭亡。
西汉是中国历史上一个强盛的封建国家。汉初统治者采取的“休养生息”政策，使社会经济得到了恢复和发展，出现了“文景之治”的局面，汉武帝时国力达到空前强盛。平定“七国之乱”后，加强了中央集权；通过“罢黜百家，独尊儒术”，在全国加强了思想统治；通过对匈奴战争和张骞出使西域，使国家得到进一步发展；丝绸之路的拓通，使中外经济文化交流有了新的发展。西汉末年，由于社会矛盾尖锐，农民战争爆发，西汉终于走向了灭亡。
东汉初期的光武帝调整了统治政策，使社会出现了“光武中兴”的局面。但东汉后期，豪强地主势力发展，社会黑暗，终于爆发了黄巾大起义。在农民起义的打击下，东汉名存实亡。
秦汉时期，国家统一，生产发展，各民族间政治经济联系加强，科学文化得到迅速发展
西汉是中国历史上一个强盛的封建国家。汉初统治者采取的“休养生息”政策，使社会经济得到了恢复和发展，出现了“文景之治”的局面，汉武帝时国力达到空前强盛。平定“七国之乱”后，加强了中央集权；通过“罢黜百家，独尊儒术”，在全国加强了思想统治；通过对匈奴战争和张骞出使西域，使国家得到进一步发展；丝绸之路的拓通，使中外经济文化交流有了新的发展。西汉末年，由于社会矛盾尖锐，农民战争爆发，西汉终于走向了灭亡。
东汉初期的光武帝调整了统治政策，使社会出现了“光武中兴”的局面。但东汉后期，豪强地主势力发展，社会黑暗，终于爆发了黄巾大起义。在农民起义的打击下，东汉名存实亡。
秦汉时期，国家统一，生产发展，各民族间政治经济联系加强，科学文化得到迅速发展
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