李世民为什么是千古一帝?
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一、组织力的本质:超越军事的“政治信用” 1.军阀的先天缺陷——无共同信仰支撑 三藩(吴三桂、耿精忠、尚可喜)作为明末降清将领,背负“汉奸”污名,其政治信用早已破产: 清朝建立后,民众视其为民族叛徒(“人人恨不得生啖其肉”)。即便反清时宣称“复明”,民众仍视其为投机,无法建立“上下同心”的凝聚力。 对比案例: 秦末起义军以“公子扶苏”为旗帜。扶苏虽无军政实绩,但“仁德之名”积累的信用值成为组织核心。反观三藩,污名使其丧失道德号召力,只能靠军饷胁迫征兵。 2.后勤与民心的崩解 三藩兵力虽强(吴三桂一度控制西南),但: 后勤依赖掠夺:无法建立稳定赋税体系,强征粮草激化民怨; 统治区民众消极抵抗:百姓不认同其“复明”口号(如云南多地爆发抗粮暴动); 组织力=生产力×认同度:三藩仅有武力“生产力”,却无民众“认同度”,最终资源枯竭。 二、三藩对比太平天国:合法性的正反教材 1.太平天国的“信用重建”尝试 扫盲+均田地:通过文化教育打破文盲壁垒,土地改革争取底层支持; 妇女解放:严令废止缠足(反被清廷污名化为“破坏纲常”); 外来意识形态破局:借助拜上帝教突破清廷儒学话语垄断,构建新认同。 (虽最终失败,但初期组织力远超三藩) 2.三藩的致命短板:既无旧道德,也无新叙事 旧道德破产:降清叛明已失儒家“忠义”根基; 新叙事空洞:反清时忽称“复明”,忽自立为帝(吴三桂建周政权),立场反复消解信任; 军队沦为雇佣兵:士兵为粮饷而战,无信仰支撑,士气易溃(如清军攻湖南时大批倒戈)。 三、历史镜鉴:组织力的终极密码是“民心承兑” 1.“名义正义”决定资源动员上限 刘邦“约法三章”凝聚秦民,朱元璋“驱除胡虏”号召汉人,均以政治正义性激活民间力量; 三藩的军事调度仅是“术”,而民心归属才是“道”。无道之术,终如沙上筑塔。 2.军阀模式的先天困境 肉身下跪易扶,精神跪伏难救:三藩对清廷的精神依附性未被民众遗忘,反清时仍被视作“旧奴叛主”而非“义军起义” 权力结构致命伤:军阀依赖个人威权(如吴三桂),非制度性组织。首领一死,势力速崩(吴三桂病逝后叛军瓦解)。 结论:三藩之败是“政治信用破产”的必然 三藩拥有兵力而无组织力,占据地盘而无根基。其败因不在战场,而在失去书写历史叙事的资格: 对旧王朝:他们是叛徒; 对民众:他们是掠夺者; 对新王朝:他们是投机者。 这种三重失信,注定其无法调动真正的战争潜能——人民的意志。此即“无力量”的本质。
你曾经有没有被外企高的吓人的裁员补偿震撼过?网传高额赔偿案例,特斯拉上海工厂裁员补偿N+3,;高通上海研发部裁员赔N+7;谷歌中国区裁员,直接N+9+股票+3万元现金! 不仅如此,在很多国人的心目中,外企就是高待遇的代名词! 什么工资高、福利好、假期多,这些都是基本操作,甚至就连住房、就医、小孩上学都要给你包圆儿了。 于是,互联网上就有了这样的声音:中国的企业不行,工资比不上外企不说,加班还不给加班费,假期少得可怜,把员工当牲口使,所以中国老板才是实打实的资本家,外企老板才是真良心,到底谁是资本主义?谁是社会主义? 当年我也被这样的观点带过节奏,觉得外企都是活菩萨,把人当人,是拯救人民的散财童子! 后来仔细研究过才发现,老牌资本家怎么可能真的撒币呢? 告诉大家一个反常识的结论:外企的高福利高待遇,都是国家帮你争取来的! 不要再干放下碗骂娘的蠢事了,今天咱们就来揭开外企伪善的面纱,扒一扒他们为什么愿意用高额补偿来裁中国员工!
The government's sudden embrace of 'heritage revival' projects, ranging from restoring defunct industrial mills to subsidising traditional crafts apprenticeships, masks a deeper reluctance to address the systemic erosion of cultural funding in communities that once thrived on manufacturing. 《卫报》2025年1月15日文章 "Heritage Politics: When Nostalgia Masks Austerity"(《遗产政治:当怀旧掩盖紧缩政策》) 文化背景解析 该句批判英国“遗产政治”(Heritage Politics)的核心矛盾: 表象: 工业遗产改造:如曼彻斯特棉纺厂改建博物馆,伯明翰珠宝区复兴计划,通过怀旧叙事吸引旅游投资。 实质: 文化拨款削减:2023-2025年英国地方政府艺术预算减少 £1.2bn,导致地方图书馆、剧院大规模关闭,引发“文化荒漠化”(cultural desertification)争议。 深层冲突: 阶级分化:遗产项目多集中在富裕旅游区(如牛津、巴斯),而 former industrial towns(前工业城镇)如谢菲尔德、考文垂的文化设施持续衰败,反映资源分配不公。
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