塞班岛战役
英语里竟然连粗细都没有，牛
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有道是“天中佳节近天申”，忠于中兴天子的南宋人在端午节就会开始提前庆祝官家的天申节大寿（五月二十一日）。今年端午，微臣特以天申节好诗好词和其他一些人的诗词集句一首，以这台天中节红白（黑？）歌会，祝我们官家年年有今日，岁岁有今朝。 原曲：《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 原词/原告：温庭筠 SV苍穹填词翻调
如果现在是牛市，大家就应该贵了再跑，不要因为涨了就跑，只有这样才能吃到饱#股市#股民#股票
This is what it means to react 转自：https://www.youtube.com/watch?v=S6qyYqlNMLM&ab_channel=ManifestIt%2CFinesseIt Gaia更新于2025年05月06日
本期视频从荣格心理学出发，深度解析《小王子》中“永恒少年”不懂爱的根源。我们将探讨为何“不忠的爱神”能帮助他从母亲情结中脱离，以及他在关系中反复上演的心理阴影与阿尼玛投射机制。 小王子为何总是全情投入，又悄然抽身？为何在关系中一再逃避，却无法真正建立亲密？ 透过荣格晚期著作《Aion》中的分析，我们重新审视小王子对玫瑰、小狐狸的“爱”，其实不过是他对内在幻像的执迷。 爱不是天真幻想，不是理想投射，而是需要沟通、承担与努力的现实功课。 当永恒少年学会“留下来”，正是他真正成长、走向成熟个体的起点。 欢迎点赞、投币、收藏和留言，你的支持是我继续更新的最大动力！ 如果你对“恋姐”， “母亲情结”与“阿尼玛”也感兴趣，欢迎评论或私信，我会考虑单独做一期讲解！ 参考资料 部分内容参考自： 《The Problem of the Puer Aeternus: Eternal Youth and Creative Spirit》 Marie-Louise von Franz（1959–1960年于苏黎世荣格学院系列讲座整理） 深入探讨“永恒少年”原型在现代人心理中的表现与困境。 《Aion：论自性现象学》（Aion: Researches into the Phenomenology of the Self） C.G. Jung，1951年出版 荣格晚年代表作之一，系统阐述了“阿尼玛/阿尼姆斯”“阴影”“自性”等关键心理结构。 Marie‑Louise von Franz（1915–1998）是荣格的亲密合作者，也是深度心理学领域极具影响力的女性学者，擅长从神话与童话中解读无意识的心理结构。 部分图片由人工智能生成。
昨天这个视频上传了好几遍都没发上去，显示我24小时之内交稿太频繁，只好晚了一天再发，鸡爪流go go go
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