深挖教材，椭圆第三定义巧解高考数学大题

施展x阎鹤祥｜从非洲看自己，从非洲看中国【施展世界】

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【官方双语】陶哲轩访谈（一）：宇宙尺度阶梯

本视频为3Blue1Brown对谈菲尔兹奖得主陶哲轩，以可视化的形式揭示宇宙中的各级尺度是如何通过观察和数学得到的 https://youtu.be/YdOXS_9_P4U?si=v7_U17nTrzMorqB8 翻译：Asuka Minato  凡人忆拾  pastroe 校对：凡人忆拾  烦恼诗集 时间轴：贰鼠 感谢观众的支持: https://3b1b.co/support 一键三联与分享，也是最大的支持！

拉斐尔和他的《雅典学院》 （第三集）“文艺复兴三杰”之一 十一岁就成为孤儿 靠着努力成为了与达芬奇、米开朗基罗并列的伟大艺术家

拉斐尔（第三集） 拉斐尔和他的雅典学院 拉斐尔·桑奇奥·达·桑西（Raffaello Sa nzio da Urbino， 1483年4月6日—1520年4月6日） “文艺复兴三杰”之一，他的性情平和、文雅，外柔内刚。作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序。

玻尿酸取消海军节阅兵改为室内阅兵，奥地利放弃中立要求加入北约

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在模型上进行纹理混合的方法-5分钟blender小技巧-基础版无插件

还在用单一材质让模型看起来假？这期教你用Blender最实用的材质混合技巧，轻松实现金属锈蚀、磨损边缘、多层涂装等真实效果！ ✅ 核心混合方式（遮罩/渐变/） ✅ 节点组超详细拆解（适合零基础） ✅ 实战案例演示（地砖+沙土+青苔） 新手友好：从原理到实操全程保姆级讲解，包教包会！

补贴之战：为什么努力不能决定命运？一场美元的骗局，一个亿万富豪的觉醒

马斯克拼命造车、搞AI、造火箭，却被特朗普一纸法案清空利润。是他不够努力吗？还是另有原因？本期视频，我们拆解“补贴之战”背后的美元骗局，看见努力失效的底层逻辑。 参考资料： [01] 关于新能源汽车免征车辆购置税有关政策的公告，中国财政部 [02] H.R.1 - One Big Beautiful Bill Act，congress.gov [03] 2020–2023 Investment Plan Update for the Clean Transportation Program，California Energy Commission [04] PART 536—TRANSFER AND TRADING OF FUEL ECONOMY CREDITS，The Electronic Code of Federal Regulations [05] Tesla has $1.2 billion at risk in Trump tax bill, JPMorgan says，Fortune Media [06] Tesla, Inc. Annual Report on Form 10-K for the Year Ended December 31, 2024，Tesla [07] Tesla, Inc. Annual Report on Form 10-K for the Year Ended December 31, 2021，SEC [08] Tesla's easy money from clean car credits at risk under Trump，Axios [09] Bad news for Tesla: Trump might kill the climate credits that have been a key part of its business model，Fast Company [10] Tesla Will Face $2 Billion in Lost Profit as 'Big Beautiful Bill' Kills EV Credits，Not a Tesla App [11] Musk announces forming of'America Party' in furtherbreak from Trump，Reuters [12] Publication 5866, Clean Vehicle Credits，IRS [13] Corporate Average Fuel Economy (CAFE) Public Information Center，NHTSA [14] Subsidieregeling elektrische personenauto’s particulieren，Overheid.nl [15] Which Jobs Will AI Replace? These 4 Industries Will Be Heavily Impacted，Forbes [16] Jobs lost, jobs gained: Workforce transitions in a time of automation，McKinsey & Company [17] How artificial intelligence will change the world，Nexford University [18] How many jobs do robots really replace?，Massachusetts Institute of Technology [19] 云鲸要稳坐“牌桌”，华尔街见闻 [20] 云鲸双11全渠道销额突破17亿，扫地机及洗地机市占均位列行业TOP3，新浪科技

轮动太快，把握不住啊！

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2026高三数学每日一题｜圆锥曲线第二集：角度相等问题（阿基米德三角形）

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恶心！日本立碑纪念二战台籍伪军。【岩论529期】

元音老人：从第八识下手用功，先破根本无明，见性开悟，回头来再除习气。犹如伐木，先将根斩断，上面的枝叶虽还青青未死，但因根已死，不多久也就枯萎了。

BV1kQUyYdEWW …… 譬如善、恶两义。凡夫不知善恶皆由于心的分别；外道知善恶而严厉对持；二乘则慕善过切，以远离诸恶为究竟；菩萨通达善恶的妙用，而起种种方便；佛非善非恶，二心本空，随机而现菩萨形，起种种方便救度众生。这五等分别，即是：凡夫不知善和恶本无一定的界线，不晓得一切善、一切恶都是自心的分别，不知其心。外道知心而不见所以。二乘明悟本心，但没有彻底，所以，皆不名觉。菩萨明心而觉不圆。佛大觉圆成。其实，这五等虽有分别，皆同体一性，无二无别。 再如吾人行道。在走路的时候，凡夫深入险道而不觉；外道知是险道不可深入而横行；二乘知是险道不可深入而止，停在那里不动了；菩萨则回头反走，出于险道；佛明达非安非险，虽入险道而自无碍。因为一切所谓的险恶、平坦，都是当人的分别心。又如：落在一个大坑里面，凡夫在坑中而不知是险，因不知坑外另有天地；外道知坑外另有天地，却不能出，因为他的法不究竟；二乘坐于坑边，不上不下，死守不动；菩萨已出于坑，为度众生故，有意到坑里面去，但出坑入坑之见未泯；佛是跳出跳入，两都无碍，来去自在，并亡其坑，更无出入之见。安和险均是相对而言的，对于这些假相，只要心不生，则不受环境的影响，行之亦无碍。所以说，要了生死，就要心空，空到一切平等、皆不可得时，便无坑内、坑外之别了。 佛为方便宣说，先叫我们息下妄心，停止粗恶，让我们的心有个依止的范围。等到就范之后，再叫我们明悟自性，晓得一切事物都是自性的显现，离性之外没有事物，事物就是性。性虽无形象、无相貌，但它遍满虚空，故能生万法。它清净平等、不动不变、俱足妙用。所以说，不经开悟是不能入于真修的。开悟之前都是盲修，如不明心见性，则是在外围兜圈子。只有识得真心，觉悟之后，才知过患在何处，才知向何处下手着力用功，才可进一步除习气，而入于真修。 譬如在暗室中整理物品、清除垃圾。你该如何着手工作呢？倘若在黑暗中进行，你看不见东西，也就无法整理物品、清除垃圾。尽管你卖力去清扫，但在黑暗中瞎摸瞎碰，处处碰壁，非但空耗其力、劳而无功，还有可能碰得头破血流，酿成事故。所以，必须先打开电灯，或打开门窗，使室内有了光明，方可着手工作。我们修法也是一样，心灯一亮，有了光明，黑暗就破掉了，这就是破无明，开悟了。整理物品、清扫垃圾，就是除习气。所以，修法也有个先后次第，就是先明心见性，而后再着手除习气，入于真修。 关于破无明，并不是难于登天。我们苟能猛然省悟，一切境相皆如空花水月，不可求、不可得，一放一切放，只一觉即可破除！前面我们曾讲过黄山谷参晦堂大禅德的公案。晦堂借木樨花香当机点示一句：“吾无隐乎尔！”山谷便豁破无明，言下大悟！这则公案就说明了，我们的佛性时时都在放光，我们不要辜负了它，不要当面错过而不识啊！只要我们一切放下，只一觉即可开悟见性。因为无明并不是确有一个事物，并不像人们想象的那样难以破除。无明只不过是一个妄执、妄见，只是一时昏昧黑暗，所以一觉即能破。犹如千年暗室，一灯能明。 至于“先除习气，后破无明”与“先破无明，后除习气”之争，乃是教下与宗下入手用功不同而产生的差异。宗下从第八识下手用功，先破根本无明，见性开悟，回头来再除习气。犹如伐木，先将根斩断，上面的枝叶虽还青青未死，但因根已死，不多久也就枯萎了。教下则从六识下手，故先除习气。佛说法方便圆融，无有定法，不可拘执不变。 复次，关于生灭问题，凡夫都是从现象上看，一个婴儿从娘胎里呱呱落地了，就以为是生；等到老了、病了、死了，就认为是灭。实际上，在婴儿未生之前，自性即存在着，并不是因为婴儿落地而生。人老了、死了，但自性仍在，并没有灭。尽管色身这个假相没有了，但自性却一直存在着，所以是不生不灭。既然不生不灭，哪里还有垢净、增减呢？所谓生灭、垢净、增减均是我们的妄心分别，正像前面所说的，都是“遍计所执”。这自性虽然在六道中无始无终地轮回着，但它并不因此而减少其光明，只不过因其被妄习、妄念、妄执、妄见包裹住，不能发挥它的广大妙用而已。这就像一粒珍珠，虽被污泥所包裹，但珍珠本身的光明并未消失。把外面的污泥去掉之后，它的本性光明就显露出来了。所以说，在凡并不垢，在圣也不净，本来如此。一切众生皆平等地具有这不生不灭、不垢不净、不增不减的本性。当一切众生都成了佛，佛界也不增加一分，众生界也不减少一分，因大家本来都是佛故，则众生界就是圣界，圣界就是众生界。我们之所以有众生见与佛见，无不是因为我们的妄见分别未泯。我们若修道圆成了，则绝无佛与众生之见，所谓“末等于初”、“还如旧时人”者是也。尽管显大神通变化无碍，也无丝毫痕迹，这才是真正泛如来寂灭之海，得大自在者也。 …… -《心经抉隐》元音老人 著