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陆羽：那个寺院容不下的少年，最终成了天下的茶圣

他说，茶是苦的，就像人生，但回味却总是甘甜的。 他从未见过父母，也曾是寺院里孤独无助的孩童。为了追寻心中的理想，他逃离了寺院的枷锁，却又在乱世的漂泊中一次次失去归处。他经历过漂泊、挫折和孤独，也曾数次拒绝了荣华富贵，只为守护内心的那份纯净与自由。他清楚地明白，茶道的尽头不是声名远播，而是甘于寂寞；真正的茶人，不在于能尝遍天下名茶，而在于始终怀着敬畏与热爱去品味人生中的每一盏茶。 陆羽的一生，比你所知道的更加平凡，也比你想象中的更加伟大。 现在，请允许我带你走进这位茶圣的内心，去看一看，一个人如何用毕生的孤独与坚守，换取千年不灭的茶香。——陆羽篇 视频内容参考： 肖新国.一代茶圣出竟陵[J].武汉文史资料,2022 《陆羽《茶经》与唐代茶文化》 宋时磊 武汉大学茶文化研究中心研究员 《陆羽与茶经》 天门市人民政府 宋时磊：陆羽《茶经》与唐代茶文化．中国非物质文化遗产网 清嘉庆《余杭县志》卷十《山水》之“陆羽泉”条目 《新唐书》《唐才子传》 欧阳勋."茶圣"陆羽[J].中国农史, 1983. 周淑舫,试论"茶圣"陆羽与"诗僧"皎然建构独具魅力的茶文化[C]浙江省文化艺术研究院.2017. 欧阳勋."茶圣"陆羽[J].中国农史, 1983 茶圣陆羽 新华网资料 建华主编. 中华节庆辞典[M]. 昆明：云南美术出版社, 2012 视频背景音乐（BGM）： call of silence（钢琴独奏版） call of silence—clear sky remix 爷爷泡的茶—周杰伦 動く、動く -Piano version-—动画《少女终末旅行》原声带 华年（二胡版）—卜卜卜 老拙—关大洲《国家宝藏》第三季原声带 白纻—舞剧《李白》音乐（完整版） 初晴—Soulloom苏洛牧 Hold on（纯音乐版） 故梦（琵琶版） 映雪湖—柳不贰 雪满长安道—柳不贰 abbandone—TV动画《Just Because! 》原声带 江天晓—关大洲《国家宝藏》第三季原声带 醉花间—关大洲《国家宝藏》第三季原声带 视频画面引用： 纪录片《中国》 纪录片《航拍中国》  纪录片《美丽中国》  地理纪录片《地理·中国》  纪录片《中国古镇》  纪录片《遇见最极致的中国》 无版权空镜 配音/剪辑/文案：子非秋月 【子非秋月，为您讲述】

【吃瓜蒙主】07.10 真的有人了解，你清的发家史？

一、民生管控：饮食禁令与经济剥夺 1.粮食管控与饮食限制 雍正、乾隆时期多次以“节俭”名义干预平民饮食。雍正五年谕令：“近见愚民饮食靡费，甚至宵夜酣酒，致仓储虚耗”，要求地方官严禁平民一日三餐及夜间饮食。 后果：此类政策将饥荒归咎于农民消费，掩盖土地兼并与赋税苛重问题。据《清代前期农业生产的发展》研究，乾隆年间屯田剥削率高达30%-50%，导致底层民众长期营养不良 2.人身依附：强化主奴等级 乾隆帝在《钦定满州家礼》中批判汉俗：“主仆共席，挽臂并行，乱尊卑之序”，强调满俗“一日为主，终身莫改”的世袭奴役制度。 实证：土司地区改土归流后，清廷强制推行“保甲连坐”，将原土民编为“壮丁”，法律明文规定“投充人即系奴仆，愿卖者听”   二、辽东开发与清廷的殖民掠夺 1.圈地投充：系统性土地剥夺 顺治四年圈地令扩展至河间、滦州，规定“不论有主无主地土拨换薄地”，致直隶民地仅存十之一二。农民“庐舍场圃皆屯有，粮籍立除，妻孥任其强占” 数据：霸州原耕地16.3万顷，圈地后仅余河滩低涝地；武清县900余顷良田被正白旗庄头强占，隐占民地百余顷。 2.辽东农业崩溃的深层原因 明代辽东屯田达329万顷（《明代与清初全国耕地数比较》），而清初将屯卫废地划为旗地，驱离汉民耕作。努尔哈赤时期更以“无粮”为由屠杀辽东汉民，天启二年（1622）辽东人口从300万锐减至40万。 三、制度性压迫：以西南改土归流为例 1.强制同化与文化压迫 雍正推行“改土归流”时，强制废止土家族“坐床婚俗”“杀牲祭祖”等传统，要求“习汉礼、守汉法”。清地方官更以“汉夷杂处易生事端”为由，强征土民为屯丁，法律地位近于奴仆。 经济剥削：贵州屯田“上田每亩交米一斗”（高于民田50%），屯丁拖欠租银即“锁拿到府，冷水灌顶，铁锁加头”。 2.移民政策的暴力性 嘉庆初贵州大饥荒，清廷以“平乱”为名驱赶苗民，招湖广流民垦种苗地。移民“扶老携幼，手执竹杖，踏雪而行”，途中冻毙者十之二三，史称“嘉庆大迁徙”。   四、经济数据对比：清初生产力的倒退 区域 明代耕地峰值（万顷） 清初实耕田（万顷） 荒芜率 四川 11.9 1.48（康熙十年） 87.6% 陕西 38.9 25.5（雍正朝） 34.4% 河南 99.1 57.9（雍正朝） 41.6% 数据来源：《明代与清初全国耕地数比较》（《历史地理》2000）   结论：压迫政策的本质与历史定论 清代民族压迫绝非孤立事件，而是以 “首崇满洲” 为纲的制度设计：   1.经济基础：通过圈地、屯田将汉民固化为农奴，支撑八旗特权；   2.文化霸权：以“淳风化俗”之名践踏汉俗，构建满族文化优越论；   3.暴力维稳：饥荒与动乱后强制移民，制造民族隔离（如辽东、西南）。   官方史料佐证：康熙帝在《庭训格言》中自陈：“汉人柔靡弱，如豢畜易制”，印证清廷系统性压迫的统治逻辑。此类论述在《清实录》《东华录》中不胜枚举，属学界公认史实。

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日本推理作家协会奖得主叶真中显罕见的恶意侧写之书！家庭暴力、人工智能、安乐死……每个人都有自己的地狱！将善恶放在道德显微镜下对焦，没人知道灵魂褶皱里沉睡的野兽会何时舔醒獠牙？ 当人性的幽暗面被激发时，即使是看似正义和道德的事业也可能被蒙上灰尘。6部直击人心的社会派现实主义经典作品，《绝叫》之后，带你深入挖掘书写平庸之恶！

在MC中重现绘画? ：：建筑小课堂【熟:Bdubs】

https://www.youtube.com/watch?v=gwMMa1BWFjI -------------------------------------------------------------------------------- 我买了支新铅笔，并且画了幅画。然后我决定在MC中重现这幅画~ 目前熟肉视频全是听译的  ☻转载没有收益 只希望大家能投个币 好让我更有动力更新 谢谢大家了☻

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