宋应星写作《天工开物》的时代背景。
公元234年，蜀汉丞相诸葛亮在五丈原溘然长逝。据史籍晋阳秋记载，在诸葛亮病危时，“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小。俄而亮卒。”这段描述自古以来被认为是将星陨落，上天降下的异象，因此有了后来罗贯中笔下的星落五丈原，而从科学角度解读的话，则可以将之解释为一颗坠落大气层的火流星，但如果我们仔细探究会发现有什么流星会三投再还，也就是三次落下又重新升起呢，所以有人认为这可能是一架飞碟，其实诸如此类的UFO目击案例，在中国古代可以说是数不胜数，这些记载上至尧汤，下至明清，在人类历史上能找出这样多的案例恐怕是绝无仅有的，这些记载往往被神话被看作是自然天象或神迹，用明珠、炬火明、仙槎、飞车等词来形容，这些事件的可信度到底如何？这期视频会以时间顺序对中国古代疑似的UFO案例进行盘点。
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How to Build a Satellite （2024） 1 有各类人造卫星，但有大致通用的平台称为Bus支持完成特定任务 2 平台有结构,电脑,电力,姿态,推进,通信和控热子系统 3 太空恶劣特别环境，发射和重量等等都给这些系统提出技术挑战 4 采用不同设备针对不同要求和环境，技术和手段几十年一直在发展
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大家好，我是艾伦·麦克法兰，剑桥大学人类学教授。最近收到很多网友的问题，今天专门回答一个基础但重要的问题： "什么是人类学？" 每当我说自己是人类学家时，人们就会露出困惑的表情：“什么是人类学？我从没听过这个词。” 人类学来自希腊语，意思就是"研究人类"。我们研究人类的方方面面——过去、现在、未来，涵盖生活的每个层面。 人类学家有四个核心特征： 第一，参与式观察。我们走进另一种文化，在当地生活、学习语言，一边参与日常生活一边进行观察。 第二，比较研究。中国人不了解中国人，英国人也不了解英国人。只有通过比较不同文化，才能真正看清自己，就像照镜子一样。 第三，整体性研究。其他学科只专注经济学、哲学或政治学等单一领域，而人类学研究人类社会的整体，把生活的不同部分整合起来。 第四，质疑精神。我们挑战那些理所当然的认知——对时间、空间、人性、性别关系等方面的假设，从来没有真正去质疑和深入思考。 在这个快速变化的时代，世界每分每秒都在发生变化，理解我们自己和所处的文明显得更加重要。 人类学不是一份工作，不是一种职业，它是一种生活方式，一种使命感。你不是在"学习"人类学，你本身就是一名人类学家。 我希望通过这种方式让更多人了解人类学这门学科，也希望在座的各位将来都能成为人类学家。 本账号由英国剑桥康河出版社 @剑桥康河书店 团队的同事运营。欢迎在评论区留言，我将以视频形式与大家继续交流。
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