24.瑜伽行派、中观派合流,“烦恼即菩提”的说法是至理还是毒药?因明|十句义|宗因喻|有无之争|归谬|瑜伽行中观派|寂护|藏传|莲花生|桑耶寺《佛学通识》P24
戒日帝国崩解,伊斯兰势力东进,印度陷入乱世。就在超戒寺毁灭(1203年)的前夜,佛教迸发出璀璨的智慧光芒!本期聚焦 晚期大乘佛教(7-13世纪)—— “三教并行”时期。
“神仙打架”的辩经巅峰! 瑜伽行派为何沉迷 “因明”? 十句义 如何解构世界?
中观派“内战”白热化! 月称(应成派) 为何坚持 “只破不立”,狂怼瑜伽行派“空得不彻底”?他提出的 “烦恼即菩提” 是至理名言还是危险毒药?清辨(自续派) 又为何主张必须用 “因明”建立自家学说?谁才是龙树菩萨的真传?
千年裂痕的终极缝合! 寂护大师 如何以 “瑜伽行中观” 神操作,将看似水火不容的 “空宗”(中观)与“有宗”(瑜伽行) 完美融合?他的 “三层判教” 如何奠定藏传佛教思想根基?
大乘空有之争的最终章,是逻辑与智慧的极致碰撞,更是佛教在印度本土谢幕前的壮丽绝响! 下期,我们将走进密教,看佛教如何在最后关头奋力一搏。一键三连,解锁印度佛教的最终形态!
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