24.瑜伽行派、中观派合流，“烦恼即菩提”的说法是至理还是毒药？因明|十句义|宗因喻|有无之争|归谬|瑜伽行中观派|寂护|藏传|莲花生|桑耶寺《佛学通识》P24
戒日帝国崩解，伊斯兰势力东进，印度陷入乱世。就在超戒寺毁灭（1203年）的前夜，佛教迸发出璀璨的智慧光芒！本期聚焦 晚期大乘佛教（7-13世纪）—— “三教并行”时期。
“神仙打架”的辩经巅峰！ 瑜伽行派为何沉迷 “因明”？ 十句义 如何解构世界？
中观派“内战”白热化！ 月称（应成派） 为何坚持 “只破不立”，狂怼瑜伽行派“空得不彻底”？他提出的 “烦恼即菩提” 是至理名言还是危险毒药？清辨（自续派） 又为何主张必须用 “因明”建立自家学说？谁才是龙树菩萨的真传？
千年裂痕的终极缝合！ 寂护大师 如何以 “瑜伽行中观” 神操作，将看似水火不容的 “空宗”（中观）与“有宗”（瑜伽行） 完美融合？他的 “三层判教” 如何奠定藏传佛教思想根基？
大乘空有之争的最终章，是逻辑与智慧的极致碰撞，更是佛教在印度本土谢幕前的壮丽绝响！ 下期，我们将走进密教，看佛教如何在最后关头奋力一搏。一键三连，解锁印度佛教的最终形态！
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