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朋友们好久不见！今天想借海德格尔“向死存在”这个概念，聊一聊我们关于人生价值与死亡的思考。 参考： 海德格尔《存在与时间》 陈嘉映：什么是“此在”？ 余平 论海德格尔的死亡本体论及其阐释学意义 四川大学 张志伟：向死而在——《存在与时间》关于死亡的生存论分析 张志伟:向终结存在——《存在与时间》关于死亡的生存论分析 周洁.日常此在的沉沦与死亡的超越——海德格尔死亡观的社会批判意义[J].海南大学学报(人文社会科学版),2003 王光耀.何种无聊?何种畏?通向何种无?——对海德格尔情绪现象学的一项考察[J].世界哲学,2022 刘丰.论海德格尔的“根本情绪”——畏[D].四川大学,2005. 伦纳德·H.埃尔利希,金寿铁.海德格尔的存在之思——从阿伦特与雅斯贝尔斯的视角看[J].江海学刊,2009 毛兴贵.死亡、此在与存在——论死亡问题对海德格尔哲学的意义[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2007 ......
《彭文宪公笔记》个人向（划掉，废话版）读后感 彭时（1416-1475） 字纯道，江西吉安府安福县人。进士琉侄。 明正统十三年进士第一甲第一名，赐进士及第。 初授翰林院修撰，次年入阁。 历太常寺少卿兼翰林院学士，兵部尚书， 终官太子太保、吏部尚书兼文渊阁大学士。 赠太师，谥文宪。 ——《明代登科总录》龚延明 主要参考书目： 《彭文宪公笔记》明 彭时 明嘉靖六年钞本 上海图书馆藏 按：这本书版本很多，不同版本之间内容大致相同，但个别字词不一样。我主要参考的是上图藏的嘉靖六年的钞本 其他参考资料见视频备注 P.S.视频不是科普，只是想和大家分享一些我读过的明代史料。个人目力有限，难免有疏忽错漏的地方，文意理解方面可能也有偏颇，请大家多多包涵，也欢迎同好们指正，感谢感谢； 最后的最后，还是那句老话，对历史人物、历史事件有不同观点是很正常的事情，希望大家友善交流，引战和不友善的留言看到会删除，感谢大家的理解哈
这是初高衔接系统课的第一个正式视频。主要讲解了代数方面的基本知识，希望给大家打好基础。 其他内容可在合集中观看， 讲义在GongzhongH:抚云拾云 中获取。
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