这本书的名字的一些引用,成为了让它被大家广泛误解的一个原因,说得好像追逐理想抛妻弃子在这本书里是一件很浪漫的事情,其实不然。我觉得这本书要讲的东西比这个饱满得多的多。这么解读以后,大家再看,我们在这讨论他渣不渣,其实是没有必要的,他当然渣,所有人包括爱上他的人他的朋友也都知道他是个渣男。但我们稍等一下,想一想,这个渣是谁定义的呢——是世俗的道德对吧,那么道德是什么呢?所以这里引发了我们的一个思考:一个人如果完全脱离世俗道德和文明规则,他会剩下什么? 道德是群体维持秩序,以“善恶”为评价标准,通过舆论和习俗共同达成的一种契约,这个契约称颂集体主义、无私、勤奋,但斯特里克兰就是这一切的反面,个人主义、自私、放荡,劳动只是为了糊口和满足爱好。 毛姆的这本书是一个非常极端的例子,但我想我们普通人,生活在一个理性规则构建的机器里,但总有很多东西,我们感性的内心自有它的去处和答案,他会在我们的生活里成为属于我们自己的不凡。就像船长说的“我也是个艺术家。我意识到,在我身上,也有激励着他的那种热望。所不同的是,他凭借绘画,而我是生活。“ 《月亮与六便士》解读/深度讲解
参考资料: 《“红卫兵”与“知青”身份转变及其关联文本研究》,孟雅君。 《“四个伟大”何以风行全国五年》,阎志峰。 《“文革”时期福建红卫兵“破四旧”运动述略》,叶青。 《“文革”时期福建群众组织研究》,叶青。 《“文革”时期红卫兵组织之特征——以福建红卫兵组织为个案的分析》,叶青。 《“文化大革命”时期革命委员会研究》,张志明。 《“文化大革命”史研究30年述评》,陈建坡。 《百万红卫兵井冈山大串连》,郭兵。 《从社会心理看其对“文化大革命”发展进程的影响》,闫广琴。 《敌对思维是“文化大革命”的重要思想根源》,虞崇胜等。 《红卫兵“五大领袖”浮沉录之一:聂元梓》,霞飞。 《红卫兵运动的主要流派》,印红标。 《红卫兵运动始末》,迟砾。 《简论戏曲艺术衰败的原因》,田雨澍。 《理性的迷失:红卫兵的行为和心态》,阚和庆。 《论毛泽东写给江青的批语》,谢昌余。 《实事求是地评价毛泽东晚年探索中的失误》,李慎明。 《试论红卫兵运动产生和发展的原因》,范明强。 《文革初期的北京红卫兵》,常家树。 《学术之争还是政治之争——“文革”评价争议原因管窥》,何旗等。 《有待开发的“红卫兵运动”的研究》,印红标。 《知青史研究中应当注意的几个问题》,郑谦。 《执政心理错位:文化大革命时期党的执政文化建设解析》,卢少求。
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不要神话技巧,老老实实体悟。
发现自学效率翻3倍就2个点,输入降噪和笃定感
【吃瓜蒙主】08.01 为啥封建王朝一样烂,就是在洗清
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KL04|别再只做读书笔记了!这才是提炼一本书知识的正确姿势
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