单词表在最后 边看边不加思索说了很多话 肯定有不够全面的地方 希望能被看到发心是善意的 而不是被指责 总之 祝大家学习轻松加愉快
起义时，庄大田与族弟大韭、大麦结盟廿余人，推庄大田为首，宰牛歃血，南台湾地方豪杰庄锡舍、王阮郭、简天德、许光麦、李惠其、尤着等人陆续加入。没有几天即有千人来参加，庄大田出资造军器，又购买布匹制成军旗，旗上写着：「南路辅国大元帅」。南路是指天地会南路之意，与林爽文所立的「顺天大元帅」南北相呼应，但两者并没有隶属关系。地方人士一致推举庄大田为共主，这个农民部队初成立，躲过岭口崎(旗山辖)、土地公崎(大树乡境)清军塘汛兵的耳目，往凤山县城。
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净界法师 ：《唯识学概要》 时间: 2014年 地点：净土教观学苑 编号：第95~97章 ---- 1. 学员提问为何来生做人的机会很少，师父指出我们不仅有人道习气，还有三恶道习气。 2. 圆满的愿力应包含三个要素：不离众生、不离净土、不离成佛。 3. 调伏第六意识的方法因宗派而异，圣道门引导向空性、菩提心和出离心。 4. 净土宗着重培养"厌离娑婆、欣求极乐"的观念。 5. 净土宗修行要让第六意识明白娑婆世界的痛苦本质和极乐世界的殊胜。 6. 将往生愿力与成佛愿力结合是最圆满的修行方向。 7. 第六意识若不加以引导会造业，善加引导则能创造功德。 8. 第八识储存业力、第七识制造障碍、前五识感受业果，都不易直接掌控。 9. 修行者只有第六意识是可以主动调伏的。 10. 对待第六意识有两种选择：放纵或教育引导。 11. 教育第六意识需要设定明确目标，如厌离娑婆、欣求极乐。 12. 调伏第六意识需要耐心，要反复沟通教导。 13. 佛陀的教法就是为了帮助我们教育第六意识。 14. 修行方法因人而异，要找到适合自己的切入点。 15. 不能完全停止第六意识的活动，否则无法真正改变。 16. 获得人身是宝贵的修行机会，不应浪费。 17. 要用观照力引导第六意识，让它按照修行目标前进。 18. 第六意识的"想心所"最为关键，决定意识的善恶走向。 19. 往生关键在第六意识引导第八识顺从本愿。 20. 蕅益大师强调，即使造罪，只要真诚忏悔仍可往生。 21. 净土宗重视未来方向，而非过去的业力。 22. 必须断除恶业的相续心，才能让业力沉淀。 23. 临终时若非第六意识主导，就会被第八识的业力牵引。 24. 修行重点在加强第六意识的愿力，而非滋养第八识的业力。 25. 调伏第六意识要用智慧沟通，让它产生正确的胜解。 --- 目录 00:00 精彩片段 03:22 题目介绍 03:39 【95】 如果贪恋这个禅悦， 会不会障碍往生？ 09:28 【96】 对第六意识的调伏应该如何下手？ 16:13 【97】 第六意识跟那个心， 是不是可以划等号？ 21:36 回向偈
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