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对于应仁之乱,之前就不止一次有朋友反馈,即便是吴座勇一的书也很难懂,看得一头雾水。本期来解决的是困扰各位的核心问题:应仁之乱到底是谁和谁在打些什么东西?怎么就拖拖拉拉地打了这么久? BGM下载:https://pan.baidu.com/s/1R90CoNI_DnO5nUXsTK6jkg 码: mi7p
八千万朝韩人民日夜难离的母语, 竟然蕴藉着整个东北亚,在语言学上最大的谜云? 21世纪的第二个十年, 我们即将通过欧罗巴快船揭秘木卫二上是否孕育生命, 却依然不知,这朝鲜语(韩语),究竟是怎么发源的? 为什么既找不到它的亲属语言, 也找不到这门语言的祖地(Urheimat)? 曾经,语言学家们依据形态学特点将它与日语、满语乃至突厥语“捆绑”, 这便是大名鼎鼎,以至于许多图书馆依然沿袭这一分类法的,“阿尔泰语系”! 可随着比较语言学的发展, 人们渐渐发现,韩语和它的阿尔泰“同胞”们,似乎并没有几个同源的底层词汇。 看似相近的说法,恐怕只是漫长岁月里的你来我往。 就连粘着语、主宾谓、动词用言,也更像是接触-传染-同化的过程。 日韩之间隔着一道对马海峡, 两地的历史进程也与中华文明的扩散脱不开干系, 时至今日,我们依然能在日韩两族的礼仪、饮食、习俗等方面感知到二者的相似。 倭人跟韩人,会是同一个族系下分化已久的两个成员吗? 2017年,罗贝茨教授提出了“跨欧亚语系”的说法, 同时也将为我们揭示三五千年前,朝鲜半岛与日本列岛的族群分布情况。 也许,半岛南部的第一批农夫,可能正是弥生文化的奠基者? 秽貊、扶余、高句丽,惊鸿一瞥的高句丽语到底跟后世的日语更亲,还是韩语? 一切的未知,在脑桥间迸发的火花中,绘制出一张磅礴的宏景。
历史上青灯古佛旁僧侣的权色交易链
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一个人的主体性因何而丧失,又如何修复?
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KL04|别再只做读书笔记了!这才是提炼一本书知识的正确姿势
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