大理白密禁忌史話，我在雲南追蹤最後的阿吒力！阿吒力教是密宗還是佛道巫縫合怪？藏於深山的宗教活化石為何比陰陽師還野？正統VS邪教，如何評價現代版阿吒力教？

我们心里都住着一个包法利夫人，但又要小心对待

看我赚钱很简单？实际比你想象中更加简单。

-

应届生嵌入式岗位究竟需要什么样的人才，应该按照什么样的路径来学习？

今年秋招卷的飞起，大伙儿好好把握吧，以下是初级和助理的要求。 如果是 MCU 方向，RTOS 必会，如果是 MPU/SoC 方向，嵌入式 Linux 得学的深入。 只说软件的话，电机方向就是 PID 和算法，汽车电子这边必须会 CAN，有 autosar 经验更好，其他比如家电这些，需要会掌握 RTOS 的基本使用，比如移植，任务创建，任务间通信等，基本的外设那更是要熟悉，什么 I2C，UART，SPI，得会用这些协议对着其他 IC，比如传感器的 datasheet 写驱动。重点通信就是 USB 和 Ethernet（个人感觉挺难的），这两个掌握有更大机会。

【新闻联播精简版】2025年7月31日 十分钟速览当日新闻大事

【新闻联播精简版】2025年7月31日 十分钟速览当日新闻大事

“也许，大唐所有的浪漫与沉重，都在他们笔下”

“一人举酒敬明月，一人落笔照苍生” 视频内容参考： 陈少志.诗圣杜甫与现实主义诗歌[M].吉林出版集团有限责任公司,2010. 刘开扬.伟大的现实主义诗人杜甫[M].吉林人民出版社,2011. 刘颖,刘鱼海,曾丹丹.浅谈杜甫诗歌的现实主义[J].青年文学家, 2012 汪沛.李白诗歌意象分析[J].长江丛刊, 2015(34):1. 央视纪录片《中国：从盛唐到近代》中国中央电视台, 2023. 周子凡.《从五古的叙述节奏看杜甫“诗中有文”的创变》[D]. 香港岭南大学硕士论文, 2016 李振国. 《论杜甫对唐代乐人文学的开拓》[J]. 《民族文学研究》, 2015 彭泽成. 论伟大的浪漫主义诗人李白诗歌的艺术特色和成就．《vip》，2017 视频背景音乐（BGM）： call of silence（钢琴独奏版） Ref:rain (Instrumental Version)—TV动画《恋如雨止》OST 故梦（琵琶版）—千年破晓 Haikyuu (Re-Build)—小畑貴裕 江天晓—关大洲《国家宝藏》第一季原声带 配音/剪辑/文案：子非秋月 视频画面引用： 纪录片《中国》 纪录片《航拍中国》  纪录片《美丽中国》  纪录片《中国古镇》  游戏《无悔华夏》游戏内实录 游戏《无悔华夏》剧情PV 无版权空镜 【子非秋月，为您讲述】

【彭文宪公笔记】状元阁老的回忆录

《彭文宪公笔记》个人向（划掉，废话版）读后感 彭时（1416-1475） 字纯道，江西吉安府安福县人。进士琉侄。 明正统十三年进士第一甲第一名，赐进士及第。 初授翰林院修撰，次年入阁。 历太常寺少卿兼翰林院学士，兵部尚书， 终官太子太保、吏部尚书兼文渊阁大学士。 赠太师，谥文宪。 ——《明代登科总录》龚延明 主要参考书目： 《彭文宪公笔记》明 彭时 明嘉靖六年钞本 上海图书馆藏 按：这本书版本很多，不同版本之间内容大致相同，但个别字词不一样。我主要参考的是上图藏的嘉靖六年的钞本 其他参考资料见视频备注   P.S.视频不是科普，只是想和大家分享一些我读过的明代史料。个人目力有限，难免有疏忽错漏的地方，文意理解方面可能也有偏颇，请大家多多包涵，也欢迎同好们指正，感谢感谢； 最后的最后，还是那句老话，对历史人物、历史事件有不同观点是很正常的事情，希望大家友善交流，引战和不友善的留言看到会删除，感谢大家的理解哈

中途岛海战：美国海军如何以弱胜强扭转太平洋战局？【三木说30】

本期视频将为大家讲述中途岛海战

中美贸易谈判的最终猜想

-

女生必看：为什么过得很好了，你还是不快乐？

女生必看：为什么过得很好了，你还是不快乐？

答读者问：我们该如何面对死亡？

大家好，我是艾伦·麦克法兰，剑桥大学人类学教授。 之前分享了关于活着的意义，今天想和大家分享一个很多人都回避的话题：死亡。 死亡和税收是人生的两大确定性。现在全球变暖、战争，都让死亡这个话题更靠近我们。当然，我的年龄也让这变得更现实——也许只是一次跌倒或心脏病发作，我就走了。 但死亡本身从未让我特别担心。像许多人一样，我真正害怕的是死亡的方式。正如济慈所说："于午夜时消逝，无一丝痛苦"，这是理想的死法。我希望能有尊严地、无痛地离开。 我已经过了精彩的一生，不相信会因为我做过的事而受到永恒惩罚。一些佛教僧侣曾开玩笑说我可能是某个菩萨转世——如果真是这样，那就不是终结了。 但其他人的死亡就不同了。随着年龄增长，老朋友、父母，甚至比你年轻的人突然离世，每一次都是震撼。有些亲近的人去世会让你感到内疚，觉得本可以做更多。当你听到某首音乐或闻到某种气味时，对那个人的回忆会突然涌回。 我应对死亡、让自己不朽的方式，是通过我的工作。我不断写作、做项目、教学生，希望他们能传承我的思想。虽然我的肉体会消失，但我模糊地希望在50年、100年、500年后，人们会说“啊，我读过他的书”。当我把几卷自传寄给我的前导师基思·托马斯时，他说这些会让我不朽——这是我能得到的最高赞誉。 显然我最害怕的死亡是我妻子莎拉离世。如果她先我而去，我不知如何应对，理想情况是我们一起离开。现在的死亡变得更加孤立，缺少仪式感。英国人的葬礼一直相当个人主义。重要人物有盛大仪式，普通人则不会。原因很简单，许多社会有盛大的死亡仪式是因为需要重新安排社会结构，而在我们社会里，老年人的死亡几乎没有涟漪效应。 在尼泊尔，没人害怕死亡——没有天堂地狱，来世就是没有痛苦的今生。在日本和中国的佛教仪式中，也很少有肉体死亡后灵魂持续存在的概念。 最后想分享一个很美的想法。人类学家里奥·福琼研究的杜布隆岛民让死者逐渐消失：头骨先放在壁炉架上，几年后移到花园棚子里，棚子满了再移到海边，等海浪冲走。死者会变成海蛞蝓继续存在——虽然不再被辨认，但并未完全消失。我很喜欢这样的方式，随着时间推移，我希望最终能变成一只非常帅气的海蛞蝓。