本期是无稿口播,没有文稿 主体不是完全的‘自由’,是在与他者的动态关系中不断定位和定义的。 ‘有效’,maybe也是对主体的划杠
作者:玛丽娜·迪亚琴科/ Марина Дяченко,谢尔盖·迪亚琴科/ Сергей Дяченко 翻译:刘溪 朗读:Горбунов Сергей, Голованова Ольга
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在中国当神仙升职最快的途径是什么? 是求雨 中国负责下雨的神有多少个? 我们大概能总结出来4个 雨师 龙王 求雨的时候能遇到的任何一个 有庙的神 以及,萧敬腾 呃 倒也算四角齐全涵盖古今 要问中国的雨神为什么这么乱? 主要还是因为我们中华文明 是一个很讲实干的文明 我们是一个很实干的民族 尤其关于求雨这件事 不论神仙出身,灵就能上 只要雨点子掉下来 那香火和猪头肉就管够 今天咱们就说说 中国历史上的雨神和求雨
搬运的这个视频的频道就是偏重叔本华哲学的,也就是说那种无用但更容易解释的主观唯心哲学,并尝试用这些鸟东西解释现代社会议题( 所以这个视频我更当乐子看一点,但从另一面来说我们也可以说黑格尔确实太钻牛角尖,是完全痴迷于他自己的那套解释体系,才因此更应该引起学习他的哲学的人的注意,应当注意不要完全陷入黑格尔式解释而做不到超出他的解释来理解问题,而应该把黑格尔式解释,解读,当成灵感来看 黑格尔的真正问题在于,他的那种严肃写作,譬如逻辑学这种抽象的作品和他的一些杂七杂八的尤其是并非他的专业领域的一些写作并不是用一种统一的精力消耗水平进行写作的,而且在他的非专业领域里,他很容易举错例子,毕竟他不懂,但这也不是说黑格尔的理论本身是无价值或者缺乏判断水平的,反而是拿着那些看似“低级”的一般错误,比方说说黑格尔不懂天文和数学,这实在是没太大所谓,如果真的去看他的论述恐怕也不是一些基于尝试击败科学事实的论证尝试,而只是尝试借用对于一些常识的判断去吹一些牛逼,也就是重点是表达观点而不是阐述事实这种毛病,就跟齐泽克不看一些电影而直接给出评论是一样的,重点是他想说什么而不是他借以表达的举例
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