法兰西演义S01E01：95后辍学哥上位欲夺权，最帅前总理总统梦难圆

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UE5-动画不满意？教你用“动画层”+ ControlRig无损微调，效率原地起飞！

#UE5 #动画层 #ControlRig #UE5教程 #动画修改 大家好，我是大脸喵！ 拿到一个动画，但总觉得“差那么点意思”？角色的头有点歪，胳膊肘穿模了，但又不想返回三方软件重新调整导出，感觉人生无望？朋友们，UE5 的分层动画 (Layered Animation) 功能，就是来拯救你的“强迫症”和“懒癌”的！ 这期视频，就为大家带来保姆级的 UE5 动画层使用教学！我们将结合 Control Rig (控制器)，实现在不破坏原始动画的基础上，进行“叠 Buff”式的无损修改。无论是整体姿态调整，还是局部关键帧修复，甚至是控制器形状的自定义，都能轻松搞定！ 本期视频核心内容: “梦幻联动”第一步：添加动画层与控制器 在关卡序列 (Sequencer) 中，为角色轨道添加 控制绑定 (Control Rig)，并勾选分层 (Layered) 。 选择之前为角色创建好的模块化控制器 (Modular Rig) 。 “强迫症福音”第二步：解决控制器不匹配导致的模型偏移 问题： 有时添加动画层后，模型（如头部）会发生偏移 。 原因： 控制器预设模块与角色骨骼不完全匹配 。 解决方案： 手动删除有问题的控制器模块（如脖子） 。 拖入最基础的控制器模块，并 自定义控制器的形状、大小、旋转和位置，让它完美贴合你的角色 。 “微整形”第三步：修改动画姿态 全局修改： 不 K 帧，直接拖动控制器进行调整，这个修改会影响整个动画片段 。 局部修复： 找到有问题的动画片段，在前后正常的节点上 打上关键帧 (S键) 。 在中间有问题的帧，直接调整控制器姿态（可开启自动K帧） 。 “开关大法”第四步：动画层权重控制 在动画层轨道上右键，开启 权重 (Weight) 。 通过 K 帧来控制权重数值， 0 代表动画层完全不起作用，1 代表完全起作用，实现动画层在指定时间段内的淡入淡出效果 。 最终“成果转化”： 在角色网格体上右键，选择 烘培动画序列 (Bake Animation Sequence)，即可将所有修改导出为一个全新的动画文件 。 掌握了动画层，你就能在 UE5 里随心所欲地对动画进行二次创作和优化，多个动画层叠加使用，更能创造出无限可能！ 如果觉得本期 UE5“黑科技”分享对你有帮助，UP 主恳请各位看官老爷一键三连 (点赞 投币 收藏) 支持一下！关注 我的频道 @DumbKitten大脸喵 ，学习更多虚幻引擎的实用教程和“偷懒”小技巧！ 有任何问题或独门秘籍，欢迎在评论区激情交流！ 感谢大家的观看！

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这集说的是土卫二、三和四。

元音老人：太阳下照地球，平照四天王天，上照忉利天。

BV1gyBrYBEyM 明心见性之证成 经过详细讨论明心见性的意义，我们深切知道它关系佛教至钜。如果佛教徒都来奉行弘扬，加以提倡，佛教即能昌盛兴隆。反是，佛教即将奄奄一息，一蹶不振。因为一个宗教兴亡盛衰，系于它的精神实质如何，如果只有形貌，而无精髓内容，这个宗教一定渐趋衰亡。明心见性是佛教的总纲，精髓所在！故一切宗派，任何法门无不环绕它而善巧方便地随顺众生不同的习性与各别的根器，建立多种多样的修习方法，以资发扬光大。方法虽多，目的则一。行人如不按照各该宗派所订的仪轨与所建的法门，虔诚勤恳地努力修习，仅以烧香礼拜，求些福报为事，则不能得各该宗派之的旨——明心见性。不能明心见性，也自然达不到学佛的真正目的。佛教的精神目标不能显扬，怎么能够不萎靡不振，日趋衰颓呢？所以我们要振兴佛教，非提倡明心见性不可！那么，我们用什么方法才能达到明心见性的目的呢？又有什么方法最快速最简易可行呢？为了适应上中下三根修行人的爱好和便利不同习气的人迅速入门起见，兹择禅、净、密三宗中最简单、最迅速、最方便的修习方法，详细介绍如下。至于其他宗派，上面说过，只有其名，而无其实，无有真正修习之人。如天台宗，虽有止观法门，而今行人皆修净土；华严宗虽有华严三观，但修行者不入禅即入净，不复修观；法相宗也有唯识观，但该宗行人，今则讨论教义，分析名相，作佛学研究，而不入观，至与性宗分河饮水，争论纷纷。其余如“三论”等宗，更连名义亦渐使人淡忘，故今暂置一边不去讨论它了。 禅宗 讲到明心见性，最简便、最迅速的方法，莫过于禅宗了。因为禅宗是教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛的。不像其他宗派，转弯抹角地建立许多仪轨法则，让行人按部就班渐次修习，慢慢证成。譬如欲深入宝所，禅宗只一道门，一打开，即能进入，而其他宗派，最少者亦有二道门，多者就不止三四道门了。 　　所以禅宗是佛教的正宗，它门风高峻，气势磅礴，人才辈出，气象万千，独称宗门。中国佛教之兴隆昌盛，端赖此宗作中流砥柱，独挑大梁。但可惜降及近世，这仅有的一道无门之门，似乎已经堵死了。此宗非但人才寥落，绝无过去诸大宗师生龙活虎般的气派，纵擒活杀为人的手段，且亦不具相机提示，逢缘点化的妙手。晚近的所谓禅宗，从南到北，由东到西，走遍天下，只是教人参一句刻板死煞话头——“念佛是谁？”你如请他于念佛是谁外别示方便。他在无法开脱下，只说禅要自己参，不须问人，而不能别出手眼善巧露布，使学人当下悟去。以致禅宗行人苦参几十年了无消息，所谓明心见性者，将视为历史的陈迹而束之高阁了。太虚大师无限感慨地说：“现在禅宗儿孙，都是法眷传法，而不是明心见性后传法，所谓临济宗几世孙，皆一张空纸而已，何曾悟心来！”言之，能不令人痛心！ 　　禅宗最重要的是师资。学人之所以能迅速开悟，全赖明眼老师从旁拶逼锤炼，相机提示点破，否则业障众生，玄关紧闭，识锁难开，自力参取谈何容易！但是现在师资如此缺乏，哪里去寻这大手笔宗师来赤诚善巧为人？所以一些野狐精都用一句人云亦云的刻板话头——念佛是谁？——来藉以藏身。你如问他：“如何是佛？”他叫你去参“念佛是谁？”你问他：“不是心，不是物，不是佛是什么？”他也叫你自己参“念佛是谁？”总之，离开念佛是谁，即无有开示。就这样上行下效，把个禅宗搞得徒具虚名，一团污糟，宁不痛惜！ 　　假如这也叫你自己参，那也叫你自己参，要你宗师何用？其实说穿了，不值一笑。原来所谓宗师者，自己并未豁开正眼，也是个睁眼瞎，你叫他方便善巧为人，岂不是叫瞎子去做俏媚眼吗？如果有一二位明眼人说，不用如此参，可改用直指法，直指他如何是本来面目，叫他当下见性。他又毁谤你是野狐禅。因为他自己用功数十年，没有消息，就疑惑他人亦不能见性。更或还要说，祖庭所传，参禅要“参念佛是谁”，哪有用什么直指的？这叫己既不能，又疑他人，禅宗如何能不衰颓消沉呢？ 　　其实禅宗古来本不须参什么话头而系直接指示的。如傅大士云：“夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。” 　　宝志公《大乘赞》并《十二时颂》，俱系直指。其《十二时颂》末二句云：“未了之人听一言，只这如今谁动口。”更为径捷明快。 　　南岳慧思大师偈曰：“天不能盖地不载，无去无来无障碍。无长无短无青黄，不在中间及内外。超群同众太虚玄，指物传心人不会。”布袋和尚偈云：“只个心心心是佛，十方世界最灵物；纵横妙用可怜生，一切不如心真实。”又云：“吾有一躯佛，世人皆不识，不塑又不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色。人画画不成，贼偷偷不得。体相本自然，清净非拂拭。”类此语句多不胜举。即祖师禅也不过只就来机问处下搭，去其住着，于妄心不行处，逼令回光返照，彻见本来。因为禅是正法眼藏，涅槃妙心，系圆顿法门，属悟不属修。古来大德，均言下得旨… -《略论明心见性》元音老人 著

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2022年杀生石突然破裂，接着清涧县发掘出商末青铜器， 这两件事情似乎都指向了3000年前的人物——妲己。  为什么远古八卦会被周文王拓展出六十卦，又为什么增补卦爻辞 里面讲述妲己是灾星。 这一切的真相，都在妲己被赋予了千年的身份，狐妖的秘密。

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