视频来源:https://www.youtube.com/watch?v=VItE4JMVpO8
倪萍,永远年轻,永远热泪盈眶 TEDx外滩2025年度大会精彩再现: 倪萍,主持人、演员 在 TEDx外滩的舞台上,倪萍娓娓道来她眼中的“中途智慧”。在她看来,这份“智慧”源于她自己的“执着” 她讲母亲,几十年坚持每天走路、练太极、94岁即便青光眼几近失明抄不了经,也要听听新闻;她讲姥姥,96 岁擀饺子皮、叠报纸、剥瓜子,只为“在家里当个有用的人”;她也讲自己,在三平米改造的厕所里画画,在互联网中学习新事物、认识年轻人,让眼睛看到的世界充盈丰富 那些在生活中平凡的人与物都闪着对生活“执着”的光,不断向前。无论是李福贵还是刘开心,她们的勇气和热爱让人动容,也让人想要与他们一起并肩前行 她认真、热切、不张扬地靠近这个世界,不是为了再度证明什么,也不是要追回谁眼中的成功。只是觉得,有些事还想做一做;有些人,还想靠近;有个自己,一点点努力地在打磨着 心中有光,宇宙都会为你闪耀
这集咱们先看看牧羊卫星和螺旋桨卫星。
一、民生管控:饮食禁令与经济剥夺 1.粮食管控与饮食限制 雍正、乾隆时期多次以“节俭”名义干预平民饮食。雍正五年谕令:“近见愚民饮食靡费,甚至宵夜酣酒,致仓储虚耗”,要求地方官严禁平民一日三餐及夜间饮食。 后果:此类政策将饥荒归咎于农民消费,掩盖土地兼并与赋税苛重问题。据《清代前期农业生产的发展》研究,乾隆年间屯田剥削率高达30%-50%,导致底层民众长期营养不良 2.人身依附:强化主奴等级 乾隆帝在《钦定满州家礼》中批判汉俗:“主仆共席,挽臂并行,乱尊卑之序”,强调满俗“一日为主,终身莫改”的世袭奴役制度。 实证:土司地区改土归流后,清廷强制推行“保甲连坐”,将原土民编为“壮丁”,法律明文规定“投充人即系奴仆,愿卖者听” 二、辽东开发与清廷的殖民掠夺 1.圈地投充:系统性土地剥夺 顺治四年圈地令扩展至河间、滦州,规定“不论有主无主地土拨换薄地”,致直隶民地仅存十之一二。农民“庐舍场圃皆屯有,粮籍立除,妻孥任其强占” 数据:霸州原耕地16.3万顷,圈地后仅余河滩低涝地;武清县900余顷良田被正白旗庄头强占,隐占民地百余顷。 2.辽东农业崩溃的深层原因 明代辽东屯田达329万顷(《明代与清初全国耕地数比较》),而清初将屯卫废地划为旗地,驱离汉民耕作。努尔哈赤时期更以“无粮”为由屠杀辽东汉民,天启二年(1622)辽东人口从300万锐减至40万。 三、制度性压迫:以西南改土归流为例 1.强制同化与文化压迫 雍正推行“改土归流”时,强制废止土家族“坐床婚俗”“杀牲祭祖”等传统,要求“习汉礼、守汉法”。清地方官更以“汉夷杂处易生事端”为由,强征土民为屯丁,法律地位近于奴仆。 经济剥削:贵州屯田“上田每亩交米一斗”(高于民田50%),屯丁拖欠租银即“锁拿到府,冷水灌顶,铁锁加头”。 2.移民政策的暴力性 嘉庆初贵州大饥荒,清廷以“平乱”为名驱赶苗民,招湖广流民垦种苗地。移民“扶老携幼,手执竹杖,踏雪而行”,途中冻毙者十之二三,史称“嘉庆大迁徙”。 四、经济数据对比:清初生产力的倒退 区域 明代耕地峰值(万顷) 清初实耕田(万顷) 荒芜率 四川 11.9 1.48(康熙十年) 87.6% 陕西 38.9 25.5(雍正朝) 34.4% 河南 99.1 57.9(雍正朝) 41.6% 数据来源:《明代与清初全国耕地数比较》(《历史地理》2000) 结论:压迫政策的本质与历史定论 清代民族压迫绝非孤立事件,而是以 “首崇满洲” 为纲的制度设计: 1.经济基础:通过圈地、屯田将汉民固化为农奴,支撑八旗特权; 2.文化霸权:以“淳风化俗”之名践踏汉俗,构建满族文化优越论; 3.暴力维稳:饥荒与动乱后强制移民,制造民族隔离(如辽东、西南)。 官方史料佐证:康熙帝在《庭训格言》中自陈:“汉人柔靡弱,如豢畜易制”,印证清廷系统性压迫的统治逻辑。此类论述在《清实录》《东华录》中不胜枚举,属学界公认史实。
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