比丘尼患癌求往生，同参道友提的要求五花八门：希望她往生放光 、 到了极乐世界后回来托梦 —— 普獻長老講述

黄埔一百四十九期：手搓变色油墨

25年全国青教赛名师巡讲｜《祝福》-无聊的世界

为什么说左翼应该和自由派团结？为什么无产阶级热衷于扮演游戏？观叶老师《焦作》有感

以“左翼青年为什么要支持自由主义”为切入点，结合当代中文互联网中“无产阶级扮演游戏”的现象，从阶级认同错位、身份焦虑、政治幻想、制度选择等角度出发，探讨了县城中产青年在键政表达中的虚假无产化倾向，并对比了自由主义与传统左翼（尤其是马列主义）的制度成效。 🔍 核心观点： 1️⃣ 无产阶级≠穷人，也≠喊“打倒资本”的人 真正的无产阶级是没有生产资料、靠出卖劳动力为生的劳动者； 大量网络青年（大学生、小镇中产、都市白领）其实并非无产阶级，却热衷于**“无产阶级扮演”**，以便获得话语正当性与反精英立场。 2️⃣ 为什么争相扮演无产阶级？ 舆论中“我是穷人”可占据道德高地； 是对“上不去中产”的一种向下投射的身份幻想； 一种“我虽然过得不差，但仍要代表底层”的矛盾心理：中产式左翼。 3️⃣ 真正想要的其实不是革命，而是自由 这些“伪无产者”真正想要的是： 表达自由； 上升通道公平； 尊严、公正、多样性； 活出自己个性的空间。 ✅ 而这些诉求，恰恰是自由主义比马列传统更能实现的东西。 🌍 制度比较 🟥 马列国家：苏联、古巴、朝鲜等最终多走向僵化、军政府化、专制化； 🟩 自由国家：北欧、德国、加拿大等，在市场框架内实现高度平等与工人保障； 📌 结论：暴力革命并不能带来真正的无产阶级解放，自由派提供的是一个更可持续的改善路径。 📜 恩格斯自己也“修”了？ 引用恩格斯1895年《阶级斗争》德文序言，指出其临终前倾向合法斗争与议会道路，强调策略妥协、反对鲁莽暴动，某种程度上与后来的“社会民主主义”思路一致。

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【吃瓜蒙主】07.10 真的有人了解，你清的发家史？

一、民生管控：饮食禁令与经济剥夺 1.粮食管控与饮食限制 雍正、乾隆时期多次以“节俭”名义干预平民饮食。雍正五年谕令：“近见愚民饮食靡费，甚至宵夜酣酒，致仓储虚耗”，要求地方官严禁平民一日三餐及夜间饮食。 后果：此类政策将饥荒归咎于农民消费，掩盖土地兼并与赋税苛重问题。据《清代前期农业生产的发展》研究，乾隆年间屯田剥削率高达30%-50%，导致底层民众长期营养不良 2.人身依附：强化主奴等级 乾隆帝在《钦定满州家礼》中批判汉俗：“主仆共席，挽臂并行，乱尊卑之序”，强调满俗“一日为主，终身莫改”的世袭奴役制度。 实证：土司地区改土归流后，清廷强制推行“保甲连坐”，将原土民编为“壮丁”，法律明文规定“投充人即系奴仆，愿卖者听”   二、辽东开发与清廷的殖民掠夺 1.圈地投充：系统性土地剥夺 顺治四年圈地令扩展至河间、滦州，规定“不论有主无主地土拨换薄地”，致直隶民地仅存十之一二。农民“庐舍场圃皆屯有，粮籍立除，妻孥任其强占” 数据：霸州原耕地16.3万顷，圈地后仅余河滩低涝地；武清县900余顷良田被正白旗庄头强占，隐占民地百余顷。 2.辽东农业崩溃的深层原因 明代辽东屯田达329万顷（《明代与清初全国耕地数比较》），而清初将屯卫废地划为旗地，驱离汉民耕作。努尔哈赤时期更以“无粮”为由屠杀辽东汉民，天启二年（1622）辽东人口从300万锐减至40万。 三、制度性压迫：以西南改土归流为例 1.强制同化与文化压迫 雍正推行“改土归流”时，强制废止土家族“坐床婚俗”“杀牲祭祖”等传统，要求“习汉礼、守汉法”。清地方官更以“汉夷杂处易生事端”为由，强征土民为屯丁，法律地位近于奴仆。 经济剥削：贵州屯田“上田每亩交米一斗”（高于民田50%），屯丁拖欠租银即“锁拿到府，冷水灌顶，铁锁加头”。 2.移民政策的暴力性 嘉庆初贵州大饥荒，清廷以“平乱”为名驱赶苗民，招湖广流民垦种苗地。移民“扶老携幼，手执竹杖，踏雪而行”，途中冻毙者十之二三，史称“嘉庆大迁徙”。   四、经济数据对比：清初生产力的倒退 区域 明代耕地峰值（万顷） 清初实耕田（万顷） 荒芜率 四川 11.9 1.48（康熙十年） 87.6% 陕西 38.9 25.5（雍正朝） 34.4% 河南 99.1 57.9（雍正朝） 41.6% 数据来源：《明代与清初全国耕地数比较》（《历史地理》2000）   结论：压迫政策的本质与历史定论 清代民族压迫绝非孤立事件，而是以 “首崇满洲” 为纲的制度设计：   1.经济基础：通过圈地、屯田将汉民固化为农奴，支撑八旗特权；   2.文化霸权：以“淳风化俗”之名践踏汉俗，构建满族文化优越论；   3.暴力维稳：饥荒与动乱后强制移民，制造民族隔离（如辽东、西南）。   官方史料佐证：康熙帝在《庭训格言》中自陈：“汉人柔靡弱，如豢畜易制”，印证清廷系统性压迫的统治逻辑。此类论述在《清实录》《东华录》中不胜枚举，属学界公认史实。

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书生替狐狸渡天劫《聊斋志异》原著讲述

娇娜

【说书人】古典逻辑流推理的巅峰之作。日本奎因的国名系列。有栖川有栖《瑞士手表之谜》

《瑞士手表之谜》乃“国名系列”第七弹，由《某Y的悲剧》《女雕塑家的头颅》《夏洛克的密室》《瑞士手表之谜》四部推理作品构成。“社会思想研究会”是个由六名优秀高中生组成的社团，社员们个个骄傲自负，彼此互相竞争，却又互相勉励，毕业多年后仍会定期聚会，然而，这次聚会的隔天，却有一个人被发现陈尸于自宅，身上象征友情的手表则不翼而飞，明显整理过的命案现场还发现些微的玻璃碎屑。死者刚好是推理作家有栖川有栖的高中旧识，在有栖川与犯罪学家火村英生展开侦察的同时，有栖川忆起自己创作的起点……

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