千语谈异灵考古060
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几个世纪以来，卡拉瓦乔的《被蜥蜴咬伤的男孩》一直吸引着人们。它是一幅自画像？还是一个寓言？又或者，它从一开始就注定要引发争论？ 作家兼演员霍莉·詹姆斯·约翰斯顿（Holly James Johnston）通过对卡拉瓦乔这幅画作的现实再现，探索了这幅引人入胜的早期巴洛克风格作品所引发的一些不同解读。 ▶原视频：https://www.youtube.com/watch?v=FZO_3HPSg2I
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欢迎收听本期节目，今天我们将一同走进古希腊哲学家柏拉图的传世名作——《理想国》。这部对话录不仅是西方哲学史上的奠基之作，更是人类对理想社会最早、最系统的构想之一。 在本期播客中，我们将深入探讨《理想国》中几个核心的议题： 首先，我们会探讨正义的本质。柏拉图认为，正义并不仅仅是“欠债还钱”或“帮助朋友，伤害敌人”那么简单。他将正义的定义从个人延伸至整个城邦，提出一个正义的城邦是其中三个阶层——统治者、护卫者和生产者——各司其职，和谐共存的状态。 相应地，一个正义的人，其灵魂的三个部分——理性、激情和欲望——也处于一种和谐有序的关系中。 接着，我们将描绘理想城邦的蓝图。柏拉图构想了一个以智慧、勇敢、节制和正义为美德的理想国家。在这个国家里，统治者必须是哲学家，他们拥有最高的智慧和知识来治理城邦。 我们会讨论这种社会结构、公民的教育体系，以及备受争议的“共产共妻”制度。 然后，我们将聚焦于理想国的核心——哲人王。柏拉图坚信，除非哲学家成为国王，或者国王拥有哲学的智慧，否则城邦乃至人类将永无宁日。 哲人王凭借其对“善”的理念的把握，拥有绝对的权威，其统治的合法性来源于智慧而非民众的同意。 此外，我们还将分析柏拉图的政体学说。他认为，理想的贵族政体之后，存在四种不完美的政体：荣誉政体、寡头政体、民主政体和僭主政体。 柏拉图对这些政体进行了深刻的剖析，并指出了它们之间相互演变和堕落的过程，他认为极端的自由必然会导致极端的奴役。 最后，我们将解读书中著名的三大隐喻： 太阳喻：以太阳比喻“善”的理念，认为善是所有知识和真理的最终源头。 线段喻：将人的认知分为想象、信念、理智和理性四个阶段，揭示了从可见世界到可知世界的上升过程。 洞穴喻：描绘了囚徒如何挣脱枷锁，走出洞穴，见到阳光普照的真实世界，象征着哲学家追求真理、启迪民众的艰辛历程。 这不仅仅是一次对古代哲学的回顾，更是一场关于我们如何构建一个更美好、更公正社会的思考之旅。现在，就让我们一起进入柏拉图的《理想国》，探索他深邃而迷人的思想世界。
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