佛学入门及般若学科普第八集：原始佛教“十二因缘”法则-“无明内耗”如何带来无尽焦虑迷茫和内耗
十二因缘各支分论：
1.无明：释义为不明生命实相的愚痴状态, 以收藏家不知收藏意义为例, 是其轮回的根本起因。
2.行：基于无明而生起的深层业力倾向, 是驱动身心造作的力量, 为未来果报埋下种子。
3.识：此世生命尽头, 业力牵引的心识活动, 成为连接两世生命、投向新载体的中介。
4.名色：心识入胎后, 形成的新生命精神与肉体雏形。
5.六入：胎儿感官功能发育完备, 具备感知外界的基础。
6.触：出生后, 根, 尘, 识三者和合产生的初次认知体验。
7.受：接触外境后, 产生的苦, 乐, 不苦不乐等感受。
8.爱：因乐受而生起的贪爱, 渴求与占有欲。
9.取：在爱欲驱动下, 付诸实际的执取与追求行动。
10.有：因取的行为, 造就了未来世存在的业力格局。
11.生：指决定来世命运的业力生起, 而非简单的出生。
12.老死：必然伴随的衰老与消亡, 完成一个循环。
生命流转是依因托缘, 相互关联的链条, 而非偶然。
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