为什么宋朝之后中原两次被外族征服？

灵魂视角看中元节，唯一一例记得中阴身到入胎前后所有事件的案例

中元节烧纸，对方能收到吗？太极阴阳代表着什么？鬼的日常、入胎是什么样？

日本天皇每天都在忙什么？工作和日常生活揭秘。天皇的一天：签字、祈祷、接待外宾还有种菜养鱼 | 日本生活 | 外国人移住 | 工作 | 日本文化 | 日本皇族 |

🔑 关键词： 日本天皇｜天皇生活｜皇居｜皇室制度｜天皇工作内容｜宫内厅｜御所｜天皇饮食｜天皇日程｜日本皇族｜内廷费｜皇室经济｜天皇公务｜天皇家族日常｜花散里讲日本 📜 视频简介： 👑 天皇的一天是怎样的？他每天都在做什么？真的只是象征吗？ 本期花散里带你走进日本最神秘的核心权力象征 —— 天皇制下的日常生活与公务安排。 从清晨读报开始，到宫中祭祀、接见外国使节、签署国事文件，再到私人时间的兴趣与度假安排，这支影片将为你完整梳理日本天皇日常工作与生活的每一个环节。🌸 🧩 本期重点内容： 📌 天皇的法定职责 天皇在《日本国宪法》下的角色与职权 国事行为 vs. 象征性公务 授勋、任命、国书接收、外交礼仪细节 📌 日常作息与时间表 从晨读报纸到下午茶会的公务安排 皇室祭祀制度：神道传统下的责任重负 二战追悼与灾区慰问：国民统合的体现 📌 天皇的居所与生活细节 🏯 皇居结构详解：御所、吹上御苑、宫中三殿 🌾 天皇自耕稻田？研究虾虎鱼？兴趣爱好小揭密 🌲 三大御用邸：那须、须崎、叶山的功能与特色 📌 皇室经济揭秘 💰 内廷费、宫廷费、皇族费分别用来干嘛？ 🥢 饮食由大膳课负责，原材料来自特供渠道？ 🧾 购买私人物品必须“报备”？没有私人财产隐私？ 📌 工作强度与公私边界 天皇的“私人时间”其实并不自由？ 公务与生活界限模糊的“皇室社畜”模式 自动签字笔是否也成为天皇“摸鱼神器”？😆 🎯 适合谁看？ ✅ 对日本皇室好奇的你 ✅ 想了解日本政治与传统文化交汇点的观众 ✅ 喜欢细节丰富、视角独特的深度内容 ✅ 正在了解日本制度与社会结构的学习者 📌 看完你将了解： 为什么日本天皇“看似无权”却依然举足轻重？ 皇居是办公地，那天皇真正的“家”在哪？ 皇室经济如何运行，纳税人真的在供养奢华生活吗？ 皇室生活真的“如外界所想”那么轻松吗？ 🎥 这里是花散里 | 关注日本社会、历史与制度背后的真实逻辑 🟥 如果你喜欢深度内容，欢迎点赞👍、订阅🔔、热推📢、投币🪙支持我持续创作！ ⏳ 都看到这了，别忘了点一下支持，我会继续带来更多冷门但重要的日本观察！我们下期再见。

INFJ的能量来源到底是什么？

哈喽大家好 我回来了 给大家聊聊Ni功能是能量来源的理论吧

修正主义讨论（3）

修正主义讨论。

固态电池爆发

-

UE5 MeshBlend混合插件 使用方法

@遛娃的泥土豆 ~大佬在此~ 这个插件操作比较方便 相较于虚拟纹理 在垂直角度下也能有很不错的融合效果。模型之间过渡很自然，可以试试。 作者链接：https://meshblend.lervik.com/

【语言学（上）】1.1 语言类型分类

大a和国际局势

-

如何理解“业障深重”？业障到底有多深？没有底啊！看周围人各种不舒服，就是业障的表现，是六道轮回的惯例 - 仁山法师

「纪念抗战胜利八十周年」“迪克西使团”镜头下的敌后抗战

“迪克西使团”（美军驻延安观察组）在 1944-1945 年的在华期间，用镜头记录下陕甘宁边区及敌后抗日根据地的政治、军事、社会风貌，这些照片并非普通的 “影像存档”，而是兼具历史见证价值、国际传播价值、史料补正价值与人文记录价值的特殊载体。 在 1944 年之前，国民党政权长期对中共领导的敌后根据地实施 “信息封锁”，对外宣传中多将八路军、新四军描述为 “不抗日的地方武装”，甚至刻意抹黑根据地的治理与民生。而使团成员拍摄的照片，以客观、直观的视觉语言，打破了这种垄断，成为敌后抗战真实性的 “铁证”。军事层面，照片记录了八路军的训练场景（如战士在简陋场地练习射击、拼刺）、敌后游击战的准备（如破坏日军交通线的工具、地道战工事）、救助美军跳伞飞行员的现场 —— 这些画面直接反驳了 “八路军消极抗日” 的谣言，证实了中共领导的武装在敌后牵制日军、配合国际反法西斯战场的实际行动；民生与治理层面，照片中延安街头官兵与百姓共同劳作的场景、“三三制” 政权的基层会议、根据地学校里学生读书的画面、大生产运动中军民开荒种地的场景，直观展现了根据地 “官兵平等、廉政高效、重视民生” 的治理面貌，与当时国民党统治区的腐败、混乱形成鲜明对比，让国际社会首次看到 “中国另一种抗战力量” 的真实状态。 这是中共领导的根据地首次通过美国官方视角的镜头被系统性地呈现给国际社会，这些照片成为全球认识 “中国共产党与敌后抗战” 的重要 “视觉入口”。使团成员将照片与文字报告一同发回美国，成为美国政府、军方及民众了解中共的核心素材。例如，照片中八路军战士虽装备简陋（多为老旧步枪、自制手榴弹），却展现出高昂的斗志；根据地百姓虽生活艰苦，却积极参与支前（如为军队缝补衣物、传递情报）—— 这些画面让美国意识到，中共不仅是 “有组织的政治力量”，更是 “能有效动员民众、坚持抗日的关键力量”，间接推动美国对中共的认知从 “国民党口中的叛乱者” 转向 “中国抗战的重要参与者”。部分照片后来通过美国媒体（如《时代》周刊、军方内部刊物）少量刊发，让国际社会首次看到 “延安的真实模样”，为中共后续争取国际理解与支持（如战后争取民主建国的国际舆论）埋下伏笔。在 “迪克西使团” 拍摄照片之前，关于中共敌后抗战的影像记录多为根据地内部的零星拍摄（设备简陋、数量有限），且极少对外流传；而国民党政权的影像档案又多聚焦于正面战场，对敌后战场要么忽略、要么歪曲。使团的照片则以美国官方拍摄的专业性、系统性，填补了这一历史空白。这些照片涵盖 “军事、政治、民生、文化” 四大领域，包括八路军将领（毛泽东、朱德等）的工作场景、普通战士的日常训练、根据地民众的生产生活、边区学校与医院的运作等，形成了一套 “完整的敌后根据地影像档案”。如今，这些照片被收藏于美国国家档案馆、中国国家博物馆等机构，成为研究二战时期中国敌后抗战史、中共党史、中美关系史的核心视觉史料。例如，研究 “八路军游击战战术” 时，可通过照片中 “地道入口、游击队员的伪装装备” 还原当时的作战条件；研究 “延安精神” 时，可通过 “军民共同开荒、干部与百姓同吃粗粮” 的照片，直观理解 “官兵平等、自力更生” 的内涵。不同于传统战争照片聚焦 “宏大战场”，使团的照片还大量记录了敌后根据地的 “普通人”，这些画面承载着战争年代的人文温度，成为跨越时空的 “历史对话载体”。照片中，有满脸稚气却紧握步枪的八路军年轻战士，有在纺车旁劳作的边区妇女，有在露天课堂读书的儿童，有与美军士兵友好交流的根据地干部 —— 这些 “非英雄化” 的普通人形象，让后世得以跳出 “宏大叙事”，看见敌后抗战中 “人的生存与奋斗”：他们并非抽象的 “抗战符号”，而是在艰苦环境中坚守信仰、努力生活的个体。这种 “人文视角” 也让照片具备了超越政治与时代的价值：它不仅是 “中共抗战的记录”，更是 “二战时期中国人民反抗侵略、追求生存与尊严” 的共同见证，成为连接过去与现在、中国与世界的 “视觉纽带”。 “迪克西使团” 拍摄的照片，早已超越 “影像记录” 的表层意义 —— 它是敌后抗战真实性的 “视觉铁证”，打破了信息封锁；是国际认知中共的 “视觉桥梁”，重塑了外界对中国抗战力量的理解；是历史研究的 “第一手史料”，填补了影像空白；更是承载人文温度的 “历史对话载体”，让后世看见战争中普通人的坚守。这些照片的价值，随时间推移愈发凸显：它们不仅记录了一段特殊的历史，更让后世得以通过 “美军的镜头”，客观、立体地读懂中国共产党领导的敌后抗战，以及那段岁月里 “中国的另一种可能”。