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王阳明（王守仁） ，心学大家，要如何介绍他呢，平定叛乱的军事奇才，影响后世的思想家，“知行合一”，“龙场悟道”，是他最广为人知的标签。《九华山赋》写于弘治十四年，他受命在江淮一带审核刑案，为许多冤假错案平反，伸张正义，满心欢喜地游览了九华山。这篇赋文里，道家和儒家的拉扯非常明显，一个他向往逍遥自在的神仙境界，一个他始终放不下百姓，高喊兼济天下，出世救民。最后他还是脱离开道家的诱惑，“苟初心之可绍兮，永矢弗挠兮”关于王阳明在九华山的奇遇，有许多传说，大家感兴趣也可以自行搜索，或者有了解的同学在评论区补充。 另外，这篇文章全网没有找到全文的翻译参考，所有批注和翻译都是一点一点翻阅查询，推敲扒拉出来的，过程中几欲放弃，最终还是磕磕绊绊地完成了这样一个不完美的作品，也算是为先生的“知行合一”做一个小小注脚，内容如有错漏，还望方家斧正。 以及，谢谢这位观众，没有你的点播我不会去了解这篇文章，也就没有这期长作品，献给大家，献给你，希望你喜欢。
谨以此视频纪念邓小平同志诞辰121周年
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在霍布斯鲍姆的历史镜鉴中，民族国家不会轰然倒塌，而会像中世纪的教会那样：权力被掏空，象征犹在，最终退居为一种仪式化、边缘化的存在；真正决定人类命运的，将是能否建立超越民族藩篱的全球治理体系——只是这条道路“比想象的要漫长、崎岖得多”。 霍布斯鲍姆的研究横跨17至20世纪，涵盖英国、欧洲与拉丁美洲，尤以19世纪研究见长。他提出“社会盗匪”“原始叛乱”等概念，开创了底层社会研究的先河。 其代表作“年代四部曲”——《革命的年代》《资本的年代》《帝国的年代》《极端的年代》——以马克思主义视角宏观叙述现代世界的形成与变迁，成为国际畅销书。此外，他还撰有《民族与民族主义》《怎样改变世界：马克思与马克思主义的故事》等著作。 终其一生，霍布斯鲍姆始终坚持马克思主义信仰，认为“对资本主义的批判同以前一样重要”。他的学术生涯，既是对20世纪历史的深刻回应，也是对时代宿命的个体注解。
古人认为一只罕见且被赋予了灵性的千年乌鸦，它的眼睛会成为一种蕴含了沟通阴阳之力的灵物，人类一旦吞食它，就能将这种‘洞察鬼神’的能力转移到自己身上，也就是获得了所谓的“阴阳眼”，能够看到常人所看不到的鬼怪之物。
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一位百岁老人的抗战故事 让我又一次看到了“虽千万人吾往矣”
不要在别人的标准之下起舞
【反殖民漫谈】改良主义作为一种末世，以当代意大利左翼的碎片化为例
伯恩施坦考茨基是改良主义，修正主义，忽略阶级斗争与无产阶级专政。
委内：将坚决战斗到底
知识综合 0
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