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理想国对话唐诺：“我敢打赌，这一定是我近年来卖得最差的一本书。” 唐诺在新作《我播种黄金》中，做了一件“任性”的事：写一本谈书的书。他形容这是一种“再转一层”的写作形式——不是重磅解读经典，而是打捞那些早已滑出大众视野的文本，“像昆德拉一样把沉重的东西贴在四面墙上”。 明知这样的内容会无形地砌起一道“隔离的墙”，“要读一本谈自己根本没看过、也不想看的书？很多人不会愿意的。”但他却也坚持：“某种程度上，这就是我的目的。” 在这个“急迫如索命”的时代，唐诺选择以近乎一种孤傲的姿态，守卫理解的门槛、选择的尊严。他不讨好，不简化，不迎合，甚至坦诚地提醒读者：读这本书，你要考虑一下。 或许真正的阅读，本就带着逆流而上的勇气。 唐诺2025年新作《我播种黄金》，谈格林、福克纳、王尔德、三岛由纪夫，也谈夏多布里昂、房龙和《圣经》。他说这是“只有一根手指头力量的书”，“阅读的善念稍纵即逝，这个时点，我总想，如果有人恰好在他背后推一下，轻轻地，只一根指头地，也许那一刻他就真坐下来了。” “我始终想帮读者找到与书之间最准确的可能。”这次，唐诺依然选择播种黄金。
《宋史·辛弃疾传》载：“开禧元年（1205年），弃疾知镇江府……登北固亭，作《永遇乐》词。” 辛更儒《辛弃疾新传》考订：“宁宗开禧乙丑岁（1205年），稼轩六十六岁，于京口任上作此词。” 《康熙济南府志·人物志》载：“文郁……因率族人密谋抗金，事泄，为金兵所害，时弃疾方七岁。” 《铅山辛氏宗谱》：“父文郁早卒，弃疾幼孤，赖祖父赞抚育。” 《美芹十论》辛弃疾自述：“臣父文郁尝聚乡勇图复国，事觉罹难。” 《进美芹十论子》：“臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共藉兵二十五万，纳款于朝。” 《稼轩记》：赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔。束马衔枚，间关西走淮，至通昼夜不粒食。 《宋史》卷四百一《辛弃疾传》：弃疾还至海州，与众谋曰：‘我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？’乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营。安国方与金将酣饮，即众中缚之以归。金将追之不及，献俘行在，斩安国于市。 《宋史·孝宗纪二》：（乾道）八年……九月……戊寅，以虞允文为少保、武安军节度使、四川宣抚使，封雍国公。己丑，赐允文家庙祭器。壬辰，允文入辞，帝谕以决策亲征，令允文治兵俟报。 《宋史·虞允文传》：陛辞，上谕以进取之方，期以某日会河南。允文言：“异时戒内外不相应。”上曰：“若西师出而朕迟回，即朕负卿；若朕已动而卿迟回，即卿负朕。”上御正衙，酌酒赋诗以遣之，且赐家庙祭器。 《宋史·虞允文传》：上尝谓允文曰：“丙午之耻，当与丞相共雪之。”又曰：“朕惟功业不如唐太宗，富庶不如汉文、景。”故允文许上以恢复。使蜀一岁，无进兵期，上赐密诏趣之，允文言军需未备，上不乐。 《铅山辛氏宗谱》：“戊申冬，同甫自永康来，雪中纵谈十日。既别，公怅然追忆，作《破阵子》寄意。” 《宋史·陈亮传》：“亮与弃疾论天下事，弃疾曰：‘君之志即吾志，然吾发白矣！’亮为赋《贺新郎》相勉。” 《宋会要辑稿》：开禧三年“枢密都承旨辛弃疾辞免”，证实其未赴任。 《康熙济南府志·人物志》：“临终犹大呼‘杀贼！杀贼！’数声而卒。” 《宋史·奸臣传·韩侂胄传》：“开禧三年十一月甲戌（初三），侂胄入朝……至玉津园，中军统制夏震以兵拥侂胄至园中，击杀之。” 《宋史·宁宗本纪》：“（开禧三年）十一月乙亥（初四），枭侂胄首于两淮。”
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