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胡善佳系列第二篇\n它不是一种伪装出来的普世主义，而是从自身的文化、历史、身份出发，与他者建立深刻连接与共情的能力。这要求我们正视自己的局限，同时不忘对人类共享的困境和希望保持敏感。真正的世界公民既能以平视的姿态向外看，也能在多元的碰撞中内省；他们超越疆域，却始终深植于自己的土地。
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国学经典
“自觉”的反义词是什么，此庵有话说？#千丘说
在福建东北部的群山与溪流之间，藏匿着一片被时光浸润的土地——古田。这里不仅是‘中国食用菌之都’，更是一座承载着千年族群记忆的活态博物馆。今天，让我们溯流而上，探寻古田原住民的起源与文明交融的史诗。
在公元七世纪中叶的初唐文坛，一位少年天才如流星般划破长空，留下璀璨的光芒。他六岁能诗，九岁通读《汉书》，十六岁登科及第，二十六岁陨落南海，却在短暂的生命中开创了唐诗的新境界。这位被杜甫誉为\"江河万古流\"的文学奇才，用他绚烂至极的笔墨与跌宕起伏的人生，谱写了一曲盛唐气象的序章。
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
石老师历史课（7）宗教改革（一）
晚清亲王盘金绣四团云龙纹补服
古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
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