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胡善佳系列第二篇\n它不是一种伪装出来的普世主义，而是从自身的文化、历史、身份出发，与他者建立深刻连接与共情的能力。这要求我们正视自己的局限，同时不忘对人类共享的困境和希望保持敏感。真正的世界公民既能以平视的姿态向外看，也能在多元的碰撞中内省；他们超越疆域，却始终深植于自己的土地。
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《诗经·小雅·采薇》是西周戍边将士的思归之作。末章「昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏」用草木枯荣暗喻时光流转，成为千古绝唱。诗中「采薇」既是起兴，亦暗指戍卒以野菜充饥的艰辛。\n薇，即救荒野豌豆，古人常采其嫩叶为蔬，这种荒野间的朴素植物，因承载着先民的生命记忆，成为华夏乡愁的原初意象。
司马迁的自由市场 桑弘羊的政府干预 他们的争论至今未休 而我们今天站在历史的舞台上 继续书写这个故事
沁园春雪可视化
民主？自由？人权？揭露美国霸权文化的强盗逻辑
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
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《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
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