五百年来，儒家的源头活水就在王阳明。二十一世纪将是王阳明的世纪！请看《王阳明心学》第廿二讲：没有自我的两个标志
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【3-4】\n\t林放【1】问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢【2】也，宁【3】俭，与其易【4】也，宁戚【5】。”\n【注释】\n\t【1】林放：鲁国人。据说，他以知礼著称，曾向孔子问礼。\n【2】奢：不俭，放大夸大，多。\n\t【3】宁：稳，稳定，稳妥。引申为，最优的选择，最安稳的选择。\n\t【4】易：这里指变化，如蜥蜴变色一样。\n\t【5】戚：原指斧子，古人用藤条把石头绑在木棍上做成斧子，做这种斧子要求坚固、不变。\n【译文】\n\t林放问礼的根本。孔子说：“问的这个问题太大了，太深广了。现在的所谓礼，与真正的礼（符合天道法
老奶奶说屋前有水屋后有山，是好地方；当众不撩牙，人全部抠脚；人穷言轻，有理说不清；姊妹再好各顾各，兄弟再好不如妻。老规矩，句句都有道理，不妨听听
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中国动画电影《哪吒之魔童闹海》自上映以来，不断刷新中国乃至全球影史纪录，引发全球关注。尽管哪吒的家乡陈塘关为虚构，但是其景致却取材自桂林山水。\n戳视频，CGTN记者邱瑜身着#战国袍，带你走进这幅流动的山水画卷。
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