【陈丹青】为数不多敢于说真话的大师级人物

每日一禅（88）耳聋三日

祖师之所以是祖师，不是他们有独特、高深的佛法，而是能针对学人的不同情况采取适当的教化方法。这也是为什么每个禅师都有自己的悟道因缘。参禅不能向学知识这样，照固定的教材按部就班。

一口气读懂卡夫卡

亚洲漆文化圈 | 闽韵讲坛第一期

闽韵讲坛第一期直播全程回放： https://www.bilibili.com/video/BV1xwcCesEik/?share_source=copy_web\u0026vd_source=5006e22e2ddfed4677a2ecd1e16225e9\n闽江学院图书馆x厦大出版社闽韵讲坛\n活动主题：无器不髹——亚洲漆文化圈\n主讲人：金晖教授\n活动日期：2024年12月24日\n活动地点：闽江学院图书馆新馆会议楼第二报告厅

李晓明：黄宾虹对书法的重视

每日一禅（83）布袋和尚

布袋和尚以化缘为由勘验僧人，示意其放下妄想执念。参禅需亲身体会，明心见性是目标。僧人未明心，执着于外境。布袋和尚以姿势指引，禅门公案需个人体会。

看的懂的道德经 看山是山的三种境界

道可道，非常道。名可名，非常名。\n\t告诉我们看待事物时，不要只看一个角度，需要从不同的角度，才能真正的看清事物本质，不然就是看山是山，看水是水。\n\t常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。\n\t告诉我们面对未知事物时，不要带着目的或偏见去看，这样只能得到一个表面的结果，要放下偏见，虚心，认真、全面的观察，才能看山不是山，看水不是水。\n\t同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。\n\t告诉我们找到看清事物的窍门，就能找到众妙之门，就可以做到，看山还是山，看水还是水。

《如尹随行·西安之行》第5集 骊山（4）

旅行笔记《如尹随行》西安篇，共8章。

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【楞嚴經卷七】幾個字就描述了證得如來大涅槃的方法，真正的救世之法，滅生滅心

0:00 耳根圓通法門是入三摩地的修行妙法\n4:13 楞嚴道場的建造方式\n12:48 佛說受持楞嚴咒的功德（不可思議）\n30:01 諸天人、鬼神、菩薩發願護持這位受持楞嚴咒的眾生\n33:38 直接證得如來大涅槃，需要認識眾生顛倒和世界顛倒\n37:27 十二類眾生如何形成？

鞍灭档案435

鞍灭档案435【义言一出见英明  编年史四】