胡善佳系列第二篇\n它不是一种伪装出来的普世主义，而是从自身的文化、历史、身份出发，与他者建立深刻连接与共情的能力。这要求我们正视自己的局限，同时不忘对人类共享的困境和希望保持敏感。真正的世界公民既能以平视的姿态向外看，也能在多元的碰撞中内省；他们超越疆域，却始终深植于自己的土地。
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通临唐代颜真卿楷书《多宝塔碑》29
妖怪故事既包含保守思想，又包含进步思想，反映了阴阳世界观和生死观。日本妖怪文化在全球获得认可，欧洲民间妖怪传说也在18世纪开始被重视。妖怪文化是人类共同的文化遗产，反映了古代先民的所思所想，能感受历代道德理想的变化，勾起每个人对世界的好奇和向往。\n#中国妖怪文化 #现实性 #阴阳世界观 #生死观 #道德理想变化
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本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
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