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臣闻知而复知，是为重知。臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陈。昔般庚去奢，行俭於亳，成周之隆，乃即中洛。遭时制都，不常厥邑。贤圣之?#93;，盖有优劣；霸王之姿，明知相绝。守国之执，同归异术；或弃去阻阸，务处平易；或据山带河，并吞六国；或富贵思归，不顾见袭；或掩空击虚，自蜀汉出，即日车驾，策由一卒；或知而不从，久都墝埇。臣不敢有所据。窃见司马相如、扬子云作辞赋以讽主上，臣诚慕之，伏作书一篇，名曰《论都》，谨并封奏如左。\n皇帝以建武十八年二月甲辰，升舆洛邑，巡於西岳。推天时，顺斗极，排阊阖，入函谷，观阸
秦未灭，赵高已伏诛，殆倒行逆施，人神共愤久矣，终死于子婴之手。向使赵高竭力辅佐二世，秦国社稷盘固，以赵高之功勋，虽以阉宦之身，犹不妨封官加爵，生时享尽荣华富贵，死后亦可获殊荣。何致身死国灭、遗臭万年，悲夫！
为何曹操说：生子当如孙仲谋呢？
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
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