-
黑格尔在他的《哲学史讲演录》第一卷中提到：\n\n“我们看到孔子和他的弟子们的谈话（“论语”），里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之处的东西。
【3-6】\n\t季氏旅【1】于泰山。子谓冉有【2】曰：“汝弗能救【3】与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓【4】泰山，不如林放乎！”\n【注释】\n\t【1】旅：原义是指众多人一起出行，浩浩荡荡出行。后来主要指祭祀。再后来演变为一种特权，君王打着祭祀的名义出行。再后来就演变成了游玩了。\n\t【2】冉有：冉求。孔子的学生，孔门七十二贤之一。据说，小孔子30岁，曾担任季康子的家臣。\n\t【3】救：最早指有争斗时，人与兽争斗，或人与人争斗时，去帮忙援助，使人脱离灾难或危险。后来演变为阻止。\n\t【4】谓：来源于喂，古人使
国内首部数字行浸演艺-《寻迹洛神赋》
圣天道话：修行成仙需先做人，师门考核重悟本心。师徒关系在于同道中人，相互激励前行。修行之路无捷径，需经基础筑基，积累内在德行，方能领悟仙道。师父应具大慈大悲之心，弟子需明辨真伪，勿盲目追求玄虚。稻花仙承邪法门，重在理解何为正道，追求成仙需坚定信心，远离世俗诱惑，专注修行。
https://www.youtube.com/watch?v=NfCTUs0lsss
围绕春秋时期的社会变化，尤其是思想文化领域的变革展开。春秋时期具过渡性，上承西周 “王纲解纽”“礼崩乐坏” 致社会活跃，下启战国却未如战国般变化剧烈。此特征反映在思想文化上，是人们突破传统束缚，春秋末期老子、孔子及道家、儒家出现，迎来思想盛世。\n公元前 6 世纪至前 3 世纪，诸子百家大争鸣，是中国知识分子 “英雄时代”，各阶层文化巨匠、各领域学派及伟大思想高峰涌现。同时期，世界其他文明区域也有思想创造奇迹，如印度的释迦牟尼与佛教、希腊的诸多哲学家及科学家等，被雅斯贝尔斯称为 “轴心时代”，康有为也早有关
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
石老师历史课（7）宗教改革（一）
晚清亲王盘金绣四团云龙纹补服
古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
文化 0
0