白社访谈·邵波-成片

道德经天地不仁以万物为刍狗及儒家祭祀礼的演变

为什么说天地对待你像布偶，回归到你自身上，你小时候喜欢布偶，长大不喜欢，后来又觉得没有什么喜欢或者不喜欢的。那你此刻的心境就是这句话所表达的意思了，没有喜欢和不喜欢，但布偶存在，也没有对错。只是你进步了，长大了，可爱的小孩。长不大的大人。

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《祖地客缘》30集客家文化微纪录片 第09集

《祖地客缘》30集客家文化微纪录片 第09集

[Mandarin] 繁簡字幕 國語普通話 - 佛說無量壽經 - 第十七講 - 觀成法師主講

“抵达之前”第十届单向街书店文学奖颁奖暨十周年重聚

十年前，一股新的“淘金热”涌现，关于物质和技术的讨论充斥四周，阅读与写作成了相对边缘的事。单向街书店文学奖在那时诞生，希望把目光和掌声留给那些仍在用自己的方式感知、记录和反思世界的人。\n\n十年过去，经济热潮退去，文化行业也面临着更强的冲击。过去被奉为圭臬的人文价值，或许从未显得如此飘摇，也从未如此值得重新讨论：图书还能召唤回它的读者吗？写作者如何在信息过载的时代保持自己的声音？一本书、一个书店、一个文学奖，究竟能在多大程度上影响世界？\n\n今年的文学奖在延续了往年对多个奖项的评选之外，还策划了一档特别节目，

认定一下是清代还是明代

很珍惜的标本！“天”字款，明代有，但明代天字款是没有被图案包围的情况，是素“天”字款。康熙雍正民窑款里，有方形图案的，但极少见到带“天”字的。问过DeepSeek，答复是极为罕见，无法确定年代。大家各抒己见，都说说。

番外（1）京兆杜氏杜笃之《论都赋》

臣闻知而复知，是为重知。臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陈。昔般庚去奢，行俭於亳，成周之隆，乃即中洛。遭时制都，不常厥邑。贤圣之?#93;，盖有优劣；霸王之姿，明知相绝。守国之执，同归异术；或弃去阻阸，务处平易；或据山带河，并吞六国；或富贵思归，不顾见袭；或掩空击虚，自蜀汉出，即日车驾，策由一卒；或知而不从，久都墝埇。臣不敢有所据。窃见司马相如、扬子云作辞赋以讽主上，臣诚慕之，伏作书一篇，名曰《论都》，谨并封奏如左。\n皇帝以建武十八年二月甲辰，升舆洛邑，巡於西岳。推天时，顺斗极，排阊阖，入函谷，观阸

22.《玉历宝钞》二、血污池的因缘

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留下中國人唯一的佛經！六祖惠能，真的“成佛”了嗎？

秘史趣闻

运河的码头文化是怎么形成的？有什么特点？运河美食与码头文化有什么关联？

运河美食系列第二集。运河的码头文化是怎么形成的？有什么特点？运河美食与码头文化有什么关联？且听赵老师说说。