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胡善佳系列第二篇\n它不是一种伪装出来的普世主义，而是从自身的文化、历史、身份出发，与他者建立深刻连接与共情的能力。这要求我们正视自己的局限，同时不忘对人类共享的困境和希望保持敏感。真正的世界公民既能以平视的姿态向外看，也能在多元的碰撞中内省；他们超越疆域，却始终深植于自己的土地。
淮河风采-安徽怀远县
司马迁的自由市场 桑弘羊的政府干预 他们的争论至今未休 而我们今天站在历史的舞台上 继续书写这个故事
鞍灭档案435【义言一出见英明 编年史四】
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
石老师历史课（7）宗教改革（一）
晚清亲王盘金绣四团云龙纹补服
古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
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