【3-5】\n\t子曰：“夷狄【1】之有君【2】，不如诸夏【3】之无也。”\n【注释】\n\t【1】夷狄：偏远地方的少数民族。夷：古人主要以打猎为生，一个人身上背了好多绳子，叫夷。指从事打猎、动物饲养驯养的人。狄：原指像老鼠这样的在地底下生活的动物。后来有人也学这类动物穴居，这种人也叫狄。这种人既从事农业劳动，也打猎，还采摘果实。\n\t【2】君：这里指给大家看护度量衡的人，为大家主持公正公道。开始是由圣人担任这个工作。\n\t【3】诸夏：指中原地带。\n【译文】\n\t孔子说：“夷狄这些偏远的地方，虽然有君为大家主持公正公道，
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老奶奶说屋前有水屋后有山，是好地方；当众不撩牙，人全部抠脚；人穷言轻，有理说不清；姊妹再好各顾各，兄弟再好不如妻。老规矩，句句都有道理，不妨听听
法照禅师遇文殊菩萨\n\n唐朝法照禅师在五台山，有缘见到文殊菩萨的大圣竹林寺，他向文殊菩萨请教，末法时期凡夫根性钝，修什么法门容易成就？文殊菩萨教他修念佛法门求生净土。法照禅师本来参禅，听了文殊菩萨的教诲后，便发愿专心念佛；禅师又请教说，应当如何念佛？文殊菩萨便传授他念佛的方法。法照禅师拜别菩萨，走出竹林寺，还沿路做了几个记号，再回头，整个寺院消失不见了，一片荒山。所以，在凡圣同居土，只有特殊缘分的凡夫才能见到圣人。\n\n恭录自自《地藏菩萨本愿经》讲解第五集14-012-0005
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本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
石老师历史课（7）宗教改革（一）
晚清亲王盘金绣四团云龙纹补服
古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
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