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胡善佳系列第二篇\n它不是一种伪装出来的普世主义，而是从自身的文化、历史、身份出发，与他者建立深刻连接与共情的能力。这要求我们正视自己的局限，同时不忘对人类共享的困境和希望保持敏感。真正的世界公民既能以平视的姿态向外看，也能在多元的碰撞中内省；他们超越疆域，却始终深植于自己的土地。
在福建东北部的群山与溪流之间，藏匿着一片被时光浸润的土地——古田。这里不仅是‘中国食用菌之都’，更是一座承载着千年族群记忆的活态博物馆。今天，让我们溯流而上，探寻古田原住民的起源与文明交融的史诗。
民主？自由？人权？揭露美国霸权文化的强盗逻辑
春暖花开柳岸青，让我们来看看唐代诗人贺知章这首《咏柳》，是如何以匠人的巧思，将春天裁剪成一件流动的艺术品。\n碧玉妆成一树高，\n万条垂下绿丝绦。\n不知细叶谁裁出，\n二月春风似剪刀。\n#文化 #唐诗三百首 #春天 #诗意生活
《两同心·伫立东风》是北宋词人柳永的一首词。词的上片回忆过去“酒恋花迷”的生活；下片以“别有”二字起，另辟一境，引出所怀之人，抒发相思之情。全词表现了柳永对爱人的的大胆追求、坦荡诚实、无尽相思，表面上显得有些“浪”、“傻”、“痴”，但实质是柳永的真情流露。
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
石老师历史课（7）宗教改革（一）
晚清亲王盘金绣四团云龙纹补服
古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
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