依托陕西省非遗保护资金资助项目，“秦筝艺术口述史”课题组历时500多天，从整理资料、斟酌问题、咨询专家、预访修改等方向入手展开课题；再到联系每位专家，逐一进行录制；在后期制作中，将十余万字的采访稿进行整理和反复校对，之后是与摄制组的频繁沟通，修改细节，共剪辑完成了4小时33分的访谈视频。\n\n本次口述史访谈的录制，特别邀请了秦筝艺术传承人、演奏家、教育家、音乐学家等参与访谈，从不同角度、多层面讲述秦筝历史、重大事件、重要活动以及其自身经历。本着对采访人、采访事件的真实还原，采访制作团队经过多次商讨
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山林子谈人类二元文化形态系列组诗之三十六\n\n\n\n\n谈道德慧智中中书籍\n\n（自然道德慧智教育诗）\n\n \n\n自然道德本无书籍\n\n二元分别妄欲书籍\n\n慧智自我效化自然\n\n道德慧智中中书籍\n\n\n\n\n山北河南湖畔泉城山林子\n\n甲辰丙子甲子甲子聚狮林
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✍宫廷舞蹈 舞鼓(무고)\n\n舞鼓是朝鲜传统宫廷舞蹈之一，属于仪式性和表演性兼备的宫廷艺术形式。\n舞鼓的形式起源可以追溯到中国古代礼乐文化，但在传入朝鲜后，经过长期的本土化发展，已经成为具有浓郁朝鲜民族特色的传统舞蹈。它既是中韩文化交流的历史见证，也是朝鲜艺术独立发展与传承保留中华文化的重要成果。\n这种舞蹈以击鼓为核心，舞者围绕一面大鼓（通常是悬挂在架子上的单面鼓）进行表演，结合优雅的舞姿和击鼓动作，展现出独特的节奏美感和庄重氛围。 \n舞鼓的标志是一面竖立的大鼓，鼓通常装饰华丽，象征威严和神圣。
5月31日（袁安碑1）
北宋 石恪 二祖调心图---丰干 慧可
诗画长安 古诗词里的中式美学
张登堂作品集之《大漠金秋》
它们好像中了木遁，废墟摄影，toshibo
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