如果把艺术史比作接力赛，保罗・塞尚绝对是那个抢过棒子就反着跑的选手。这个 \"现代美术之父\" 的叛逆，让整个艺术圈都跟着跑偏了。\n一、把苹果画成 \"翻车现场\"\n19 世纪画家们还在玩 \"人肉照相机\" 时，塞尚的《一篮苹果》直接让评委集体懵圈：苹果东倒西歪，桌布褶子像被雷劈过，连篮子都破了洞。但正是这种 \"手残式画法\"，让颜色第一次当上主角 —— 冷暖色块像积木一样搭出立体感，传统明暗法彻底失业。\n二、把山拆成 \"乐高积木\"\n\"看山不是山，是方的圆的尖的。\" 塞尚画《圣维克多山》时，把山体切成大小方块，树木砍
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明代 紫砂描金“百福”茶壶。尺寸：长17厘米、腹径10.9厘米、高12.3厘米。简介：此藏品砂料上乘，壶身百福描金，做工精致，壶式典雅，皮壳老辣，裹浆醇厚。底款：用卿。
乔治·伯纳德·肖（1856—1950）因其坚持而简称为萧伯纳，是一位爱尔兰剧作家、评论家、辩论家和政治活动家。他对西方戏剧、文化和政治的影响从19世纪80年代一直延续到他去世之后。他创作了六十多部戏剧，主要作品有《人与超人》（1902年）、《皮格马利翁》（1912年）、《圣女贞德》（1923年）等。萧伯纳的作品融合了当代讽刺和历史寓言，成为同代杰出的剧作家，并于1925年获得诺贝尔文学奖。
每个月的第一个星期日，佛罗伦萨的博物馆会免票，切记切记。\n\n官网上负责人表示除了大卫以外，还有许多值得一看的雕像，诚然，从步入展厅的那一刻开始，我的眼神已经被勾住了。
草西山人書法
人文微纪录片《江南文脉（园林篇）》是一部以独特视角树立江南文化发展脉络，以创新方式展示江南优秀文化成绩的电视纪录片。摄制组认为，江南文化作为中华文化的重要组成部分，既有悠久而深厚的共性，也有江南固有基因所构成的特质。因此，本纪录片力图在全面展示江南灿烂文化、描摹江南优美风物的基础上，对江南文化发展进行整体脉络的梳理和全新视角的归纳。 \n每集5分钟讲述每座江南园林的历史、形貌、特色，短小精悍，点到为止。\n01 《苏州·沧浪亭》 02 《扬州·个园》 \n03 《南京·煦园》 04 《苏州·留园
水晶古称水碧、水精，有说法称古人认为口含水晶可以止渴，所以先辈以水晶制杯可能并非纯粹出于实用，除了受财富占有欲支配外，或许还有某种信仰寄托。\n\n其酷似现代的玻璃杯。杯身通体平素简洁，透明无纹饰，整器略带淡琥珀色，器表经抛光处理，器中部和底部有海绵体状自然结晶。1990年杭州半山石塘战国1号墓出土，它是迄今为止我国出土的早期水晶制品中器形最大的一件。\n\n战国时期，水晶因其质地纯净透明而受到人们喜爱，常被雕琢成佩饰。战国1号墓出土的水品杯从造型上看，便于手握，握感舒适，使用方便，可用以盛水或酒。水晶杯出士的战
5月31日（袁安碑1）
北宋 石恪 二祖调心图---丰干 慧可
诗画长安 古诗词里的中式美学
张登堂作品集之《大漠金秋》
它们好像中了木遁，废墟摄影，toshibo
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