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清代木雕五雷令老令牌第541号，雨渐耳，乃是千年文化与传承。北斗七星，南斗六星，星光熠熠，包浆自然，快来一起欣赏这件精美的艺术品吧！#艺术赏析# 这枚五雷令老令牌不仅是艺术品，更是文化的传承。其的设计理念和制作工艺都体现了古代工匠的高超技艺和对美的追求，同时也象征着文化的延续和发展。#修仙 #道家文化 #老木雕老物件
适合零基础书法爱好者
《紅山史前物料~赭石、硃砂》\n\n‘’赭石‘’是一種礦石顏料，有多種顏色。\n\n古人將‘’赭石‘’磨成粉，用作大墓璧畫所使用的顏料，這種礦物顏料是永遠不會褪色的。\n\n紅山‘’赭石‘’物料，目前已發現有“紅赭石”、“綠赭石”、“彩赭石”。\n\n以下就分享幾件紅山“紅赭石”形器：\n\n1、紅赭石神人形器。\n\n2、紅赭石面譜形器。\n\n3、紅赭石龍胎形器。\n\n4、紅赭石龜形器。\n\n再看到這一件，起初一看像是一種有綠色塗層的形器，而且在底部更有一種像瓷器的開片狀，但後來我細看，這裡有一個開窗位，原來整件都並非玉，而是一種綠
唐柳公權《玄秘塔碑》書法欣賞橫版
系统倾向于一种自毁，如果我们不收拾，垃圾就会积攒；如果我们不吃饭，器官就会自毁，如果我们不劳作，四肢就会迟钝，如果我们不思考，脑袋就会变得麻木，如果我们不与他者交流，就会变得忧郁，如果我们不去爱，就会变得枯萎。于是我们说，我们所进行的所有人类行为，都是在对抗趋向自毁的系统。商品世界将我们由对抗自毁的人生智慧带到了走自毁的现代性虚无，但我们可以通过离我们最近的歌仔的微观视角，对抗生命的自毁。
5月31日（袁安碑1）
北宋 石恪 二祖调心图---丰干 慧可
诗画长安 古诗词里的中式美学
张登堂作品集之《大漠金秋》
它们好像中了木遁，废墟摄影，toshibo
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